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汉语词典
词语
当前位置:首页汉语词典 开悟
kāi wù

【拼音】:kāi wù

【注音】:ㄎㄞㄨˋ

【结构】:开(独体结构)悟(左右结构)

【简体】:开悟

【繁体】:開悟

字义分解
开悟的解释
词语解释
1.领悟;解悟;(心窍)开通。2.启发;开导。开悟[kāiwù]⒈领悟;解悟;(心窍)开通。⒉启发;开导。
引证解释
⒈领悟;解悟;(心窍)开通。引《史记·商君列传》:“吾説公以帝道,其志不开悟矣。”《坛经·行由品》:“惠能一闻经语,心即开悟。”《警世通言·苏知县罗衫再合》:“李生心中开悟,知是酒色财气四者之精,全不畏惧,便道:‘四位贤姐,各请通名。’”苏蔓殊《非梦记》:“有僧名遣凡者,与生素旧,微窥其情,随时示以般若意旨,令自开悟。”⒉启发;开导。引《三国志·吴志·孙休传》:“布拜表叩头,休答曰:‘聊相开悟耳,何至叩头乎?’”《朱子语类》卷六七:“必大曰:‘致堂文字决烈明白,却可开悟人主。’”清刘献廷《广阳杂记》卷三:“北京衍法五臺、西蜀蛾眉、中州伏牛、南海普陀,皆有韵主和尚,纯以唱韵开悟学者。”
网络解释
开悟开悟,是指开智悟理也。法华经序品曰:‘照明佛法,开悟众生。’八十华严经四曰:‘开悟一切愚暗众生。’出曜经二曰:‘欲化彼人令得开悟。’付法藏传五曰:‘尔时马鸣,着白氎衣,入众伎中,自击钟鼓,调和琴瑟,音节哀雅,曲调成就,演宣诸法苦空无我。时此城中五百王子,同时开悟,厌恶五欲,出家为道。’
综合释义
领悟;解悟;(心窍)开通。《史记·商君列传》:“吾説公以帝道,其志不开悟矣。”《坛经·行由品》:“惠能一闻经语,心即开悟。”《警世通言·苏知县罗衫再合》:“李生心中开悟,知是酒色财气四者之精,全不畏惧,便道:‘四位贤姐,各请通名。’”苏蔓殊《非梦记》:“有僧名遣凡者,与生素旧,微窥其情,随时示以般若意旨,令自开悟。”启发;开导。《三国志·吴志·孙休传》:“布拜表叩头,休答曰:‘聊相开悟耳,何至叩头乎?’”《朱子语类》卷六七:“必大曰:‘致堂文字决烈明白,却可开悟人主。’”清刘献廷《广阳杂记》卷三:“北京衍法五臺、西蜀蛾眉、中州伏牛、南海普陀,皆有韵主和尚,纯以唱韵开悟学者。”
汉语大词典
(1).领悟;解悟;(心窍)开通。《史记·商君列传》:“吾说公以帝道,其志不开悟矣。”《坛经·行由品》:“惠能一闻经语,心即开悟。”《警世通言·苏知县罗衫再合》:“李生心中开悟,知是酒色财气四者之精,全不畏惧,便道:‘四位贤姐,各请通名。’”苏蔓殊《非梦记》:“有僧名遣凡者,与生素旧,微窥其情,随时示以般若意旨,令自开悟。”(2).启发;开导。《三国志·吴志·孙休传》:“布拜表叩头,休答曰:‘聊相开悟耳,何至叩头乎?’”《朱子语类》卷六七:“必大曰:‘致堂文字决烈明白,却可开悟人主。’”清刘献廷《广阳杂记》卷三:“北京衍法五台、西蜀蛾眉、中州伏牛、南海普陀,皆有韵主和尚,纯以唱韵开悟学者。”
国语辞典
开通觉悟。开悟[kāiwù]⒈开通觉悟。引《史记·卷六八·商君传》:「吾说公以帝道,其志不开悟矣。」《宋史·卷四三七·儒林传七·程迥传》:「释经订史,开悟后学。」⒉佛教用语。指修行人证知现象没有真实性的经验。引唐·实叉难陀译《大方广佛华严经·卷四》:「十方普现大神通,一切众生悉开悟。」
辞典修订版
开通觉悟。《史记.卷六八.商君传》:「吾说公以帝道,其志不开悟矣。」《宋史.卷四三七.儒林传七.程迥传》:「释经订史,开悟后学。」佛教用语。指修行人证知现象没有真实性的经验。唐.实叉难陀译《大方广佛华严经.卷四》:「十方普现大神通,一切众生悉开悟。」
辞典简编版
领悟、觉悟。 【造句】经过多年勤研苦思,他终于开悟佛理。
其他释义
1.领悟;解悟;(心窍)开通。2.启发;开导。
近反义词
近义词
开悟造句
1.众人闻罢通灵大师谢映登的此番话语,豁然开悟,仿佛踏入了一个神圣和神秘庄严的艺术殿堂,观看和领略到了华夏书法艺术的最高级最神秘的境界和堂奥。
2.纵观历史,开悟的人们给我们无数的教诫,每一条都传达了爱的讯息。
3.赵越胜借用佛家语,谓其师为以片语开悟他人的“燃灯者”,进而赞其师为“燃巨烛之人”。
4.不得明人指示若能熟读精思,二人对局演之,再因聪明过人,至于用力之久,亦能豁然开悟,然较有明人指示须百倍其功。
5.其实,五蕴皆空,色身受伤,从此不能练武,他勤修佛法,由此而得开悟,实是因祸得福,几位大师所见,却又不及玄澄大师了。
6.看着你的本性,你将会发笑——生命对你开了一个多大的玩笑!当一个人开悟的时候,第一件事情将会是疯狂地大笑——这个东西你探寻了许多世,但它其实一直就在你口袋里!所需要的只是一个小震动。
7.在寺庙?见到的佛像是为追怀纪念他,并提醒我们:每一个人都能达到和佛陀同样的开悟境界。
8.但凡开窍总要有个过程,因为人的先天禀赋有优有劣、后天开悟有早有迟,不可一概而论。
9.我们学佛的根本是什么?一切宗教都是一样,都是:诸恶莫作,众善奉行,这是第一个起步。如果不修一切的善法,光想求开悟,那就是青蛙跳井了,噗通!那不是悟啦,那个是自误,聪明反被聪明误。
10.让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。
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