词语解释
⒈ 唐张读《宣室志》卷九:“相国李德裕为太子少保,分司东都。尝召一老僧问己之休咎。僧曰:'非立可尽,愿结坛设佛像。'僧居其中,凡三日,谓公曰:'公灾戾未已,当万里南行耳。'……因问:'南行诚不免矣,然乃终不还乎?'僧曰:'当还耳。'公讯其故。对曰:'相国平生当食万羊,今食九千五百矣,所以当还者,未尽五百羊耳。'”后因以“万羊”为贵族之家饮食豪奢之典。
基础解释
指贵族之家饮食豪奢。
引证解释
⒈ 后因以“万羊”为贵族之家饮食豪奢之典。引:唐张读《宣室志》卷九:“相国李德裕为太子少保,分司东都。尝召一老僧问己之休咎。僧曰:‘非立可尽,愿结坛设佛像。’僧居其中,凡三日,谓公曰:‘公灾戾未已,当万里南行耳。’……因问:‘南行诚不免矣,然乃终不还乎?’僧曰:‘当还耳。’公讯其故。对曰:‘相国平生当食万羊,今食九千五百矣,所以当还者,未尽五百羊耳。’”宋陆游《农家歌》:“君不见朱门玉食烹万羊,不如农家小甑吴粳香。”宋刘克庄《沁园春·平章生日丁卯》词:“向朝堂衮绣,万羊非泰,湖山絛褐,两鹤相随。”
综合释义
唐张读《宣室志》卷九:“相国李德裕为太子少保,分司东都。尝召一老僧问己之休咎。僧曰:‘非立可尽,愿结坛设佛像。’僧居其中,凡三日,谓公曰:‘公灾戾未已,当万里南行耳。’……因问:‘南行诚不免矣,然乃终不还乎?’僧曰:‘当还耳。’公讯其故。对曰:‘相国平生当食万羊,今食九千五百矣,所以当还者,未尽五百羊耳。’”后因以“万羊”为贵族之家饮食豪奢之典。宋陆游《农家歌》:“君不见朱门玉食烹万羊,不如农家小甑吴粳香。”宋刘克庄《沁园春·平章生日丁卯》词:“向朝堂衮绣,万羊非泰,湖山絛褐,两鹤相随。”万羊[wànyáng]指贵族之家饮食豪奢。唐张读《宣室志》卷九:'相国李德裕为太子少保,分司东都。尝召一老僧问己之休咎。僧曰:'非立可尽,愿结坛设佛像。'僧居其中,凡三日,谓公曰:'公灾戾未已,当万里南行耳。'……因问:'南行诚不免矣,然乃终不还乎?'僧曰:'当还耳。'公讯其故。对曰:'相国平生当食万羊,今食九千五百矣,所以当还者,未尽五百羊耳。''后因以'万羊'为贵族之家饮食豪奢之典。
网友释义
万羊出自中国古文,解释:指贵族之家饮食豪奢。
汉语大词典
唐张读《宣室志》卷九:“相国李德裕为太子少保,分司东都。尝召一老僧问己之休咎。僧曰:‘非立可尽,愿结坛设佛像。’僧居其中,凡三日,谓公曰:‘公灾戾未已,当万里南行耳。’……因问:‘南行诚不免矣,然乃终不还乎?’僧曰:‘当还耳。’公讯其故。对曰:‘相国平生当食万羊,今食九千五百矣,所以当还者,未尽五百羊耳。’”后因以“万羊”为贵族之家饮食豪奢之典。宋陆游《农家歌》:“君不见朱门玉食烹万羊,不如农家小甑吴粳香。”宋刘克庄《沁园春·平章生日丁卯》词:“向朝堂衮绣,万羊非泰,湖山绦褐,两鹤相随。”
其他释义
1.唐张读《宣室志》卷九:'相国李德裕为太子少保,分司东都。尝召一老僧问己之休咎。僧曰:'非立可尽,愿结坛设佛像。'僧居其中,凡三日,谓公曰:'公灾戾未已,当万里南行耳。'……因问:'南行诚不免矣,然乃终不还乎?'僧曰:'当还耳。'公讯其故。对曰:'相国平生当食万羊,今食九千五百矣,所以当还者,未尽五百羊耳。''后因以'万羊'为贵族之家饮食豪奢之典。