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词语
当前位置:首页汉语词典 乞如愿
qǐ rú yuàn

【拼音】:qǐ rú yuàn

【注音】:ㄑ一ˇㄖㄨˊㄩㄢˋ

【结构】:乞(上下结构)如(左右结构)愿(半包围结构)

【简体】:乞如愿

【繁体】:乞如愿

字义分解
乞如愿的解释
词语解释
唐冯贽《云仙杂记》卷十:'有商人过清湖,见清湖君,君问所须,商曰:'但乞如愿。'君许之,果得一婢,如愿即其名也。商有所求,悉能致之。后因正旦,如愿晩起,商人挞之,走入粪壤中不见。今人正旦,以细绳系绵人投粪扫中,云乞如愿。'后用为典故。
基础解释
唐冯贽《云仙杂记》卷十:/'有商人过清湖,见清湖君,君问所须,商曰:/'但乞如愿。/'君许之,果得一婢,如愿即其名也。商有所求,悉能致之。后因正旦,如愿晩起,商人挞之,走入粪壤中不见。今人正旦,以细绳系绵人投粪扫中,云乞如愿。/'后用为典故。
引证解释
⒈参阅晋干宝《搜神记》卷四、《太平广记》卷二九二引《博异录·欧明》。参阅晋干宝《搜神记》卷四、《太平广记》卷二九二引《博异录·欧明》。引唐冯贽《云仙杂记》卷十:“有商人过清湖,见清湖君,君问所须,商曰:‘但乞如愿。’君许之,果得一婢,如愿即其名也。商有所求,悉能致之。后因正旦,如愿晚起,商人挞之,走入粪壤中不见。今人正旦,以细绳繫绵人投粪扫中,云乞如愿。”后用为典故。宋黄庭坚《常父答诗有煎点径须烦绿珠之句复次韵戏答》:“政当为公乞如愿,作书远寄宫亭湖。”元揭傒斯《小孤山次韵》:“丰城客子无一钱,但当作诗乞如愿。”
网络解释
乞如愿拼音:qǐrúyuàn
综合释义
唐冯贽《云仙杂记》卷十:“有商人过清湖,见清湖君,君问所须,商曰:‘但乞如愿。’君许之,果得一婢,如愿即其名也。商有所求,悉能致之。后因正旦,如愿晚起,商人挞之,走入粪壤中不见。今人正旦,以细绳繫绵人投粪扫中,云乞如愿。”后用为典故。宋黄庭坚《常父答诗有煎点径须烦绿珠之句复次韵戏答》:“政当为公乞如愿,作书远寄宫亭湖。”元揭傒斯《小孤山次韵》:“丰城客子无一钱,但当作诗乞如愿。”参阅晋干宝《搜神记》卷四、《太平广记》卷二九二引《博异录·欧明》。乞如愿[qǐrúyuàn]有乞求时所用符咒之名称也。于元旦以细绳悬棉人投粪扫中也。如愿,本婢名。唐、冯贽《云仙杂记》:「有商人,见清湖君,君问所须,商曰:『但乞如愿,君许之,得一婢,如愿其名也。』有求,悉能致之。后因元旦,如愿晚起,商人挞之,走入粪壤中不见。今人元旦,以细绳悬棉人,投粪扫中,云乞如愿。」
汉语大词典
唐冯贽《云仙杂记》卷十:“有商人过清湖,见清湖君,君问所须,商曰:‘但乞如愿。’君许之,果得一婢,如愿即其名也。商有所求,悉能致之。后因正旦,如愿晚起,商人挞之,走入粪壤中不见。今人正旦,以细绳系绵人投粪扫中,云乞如愿。”后用为典故。宋黄庭坚《常父答诗有煎点径须烦绿珠之句复次韵戏答》:“政当为公乞如愿,作书远寄宫亭湖。”元揭傒斯《小孤山次韵》:“丰城客子无一钱,但当作诗乞如愿。”参阅晋干宝《搜神记》卷四、《太平广记》卷二九二引《博异录·欧明》。
其他解释
有乞求时所用符咒之名称也。于元旦以细绳悬棉人投粪扫中也。如愿,本婢名。唐、冯贽《云仙杂记》:「有商人,见清湖君,君问所须,商曰:『但乞如愿,君许之,得一婢,如愿其名也。』有求,悉能致之。后因元旦,如愿晚起,商人挞之,走入粪壤中不见。今人元旦,以细绳悬棉人,投粪扫中,云乞如愿。」
其他释义
1.唐冯贽《云仙杂记》卷十:'有商人过清湖,见清湖君,君问所须,商曰:'但乞如愿。'君许之,果得一婢,如愿即其名也。商有所求,悉能致之。后因正旦,如愿晩起,商人挞之,走入粪壤中不见。今人正旦,以细绳系绵人投粪扫中,云乞如愿。'后用为典故。
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