词语解释
古代皇帝出行时的仪从和警卫。卤簿[lǔbù]⒈古代帝王驾出时扈从的仪仗队。出行之目的不同,仪式亦各别。自汉以后亦用于后妃、太子、王公大臣。唐制四品以上皆给卤簿。
引证解释
⒈古代帝王驾出时扈从的仪仗队。出行之目的不同,仪式亦各别。自汉以后亦用于后妃、太子、王公大臣。唐制四品以上皆给卤簿。参阅《通典·礼六七》、唐封演《封氏闻见记·卤簿》。引汉蔡邕《独断》卷下:“天子出,车驾次第谓之卤簿。”《晋书·赵王伦传》:“惠帝乘云母车,卤簿数百人。”宋叶梦得《石林燕语》卷四:“唐人谓卤,櫓也,甲楯之别名。凡兵卫以甲楯居外为前导,捍蔽其先后,皆著之簿籍,故曰‘卤簿’。因举南朝御史中丞、建康令皆有‘卤簿’,为君臣通称,二字别无义,此説为差近。”鲁迅《汉文学史纲要》第八篇:“梁孝王名武,文帝竇皇后少子也。七国之叛,梁距吴楚最有功,又最为大国,卤簿拟天子。”
网络解释
卤簿用现代的语言来描述卤簿的内容是:国家首脑重大国事活动的典章制度,是集仪仗队、军乐团、舞蹈表演、车辆服务、交通安全、治安保卫等整体规模的成文制度,要根据国事活动的重要级别区分等级而实施。王仪卤簿仅次于上尊号徽号仪等。
综合释义
古代帝王驾出时扈从的仪仗队。出行之目的不同,仪式亦各别。自汉以后亦用于后妃、太子、王公大臣。唐制四品以上皆给卤簿。汉蔡邕《独断》卷下:“天子出,车驾次第谓之卤簿。”《晋书·赵王伦传》:“惠帝乘云母车,卤簿数百人。”宋叶梦得《石林燕语》卷四:“唐人谓卤,櫓也,甲楯之别名。凡兵卫以甲楯居外为前导,捍蔽其先后,皆著之簿籍,故曰‘卤簿’。因举南朝御史中丞、建康令皆有‘卤簿’,为君臣通称,二字别无义,此説为差近。”鲁迅《汉文学史纲要》第八篇:“梁孝王名武,文帝竇皇后少子也。七国之叛,梁距吴楚最有功,又最为大国,卤簿拟天子。”参阅《通典·礼六七》、唐封演《封氏闻见记·卤簿》。
汉语大词典
古代帝王驾出时扈从的仪仗队。出行之目的不同,仪式亦各别。自汉以后亦用于后妃、太子、王公大臣。唐制四品以上皆给卤簿。汉蔡邕《独断》卷下:“天子出,车驾次第谓之卤簿。”《晋书·赵王伦传》:“惠帝乘云母车,卤簿数百人。”宋叶梦得《石林燕语》卷四:“唐人谓卤,橹也,甲楯之别名。凡兵卫以甲楯居外为前导,捍蔽其先后,皆著之簿籍,故曰‘卤簿’。因举南朝御史中丞、建康令皆有‘卤簿’,为君臣通称,二字别无义,此说为差近。”鲁迅《汉文学史纲要》第八篇:“梁孝王名武,文帝窦皇后少子也。七国之叛,梁距吴楚最有功,又最为大国,卤簿拟天子。”参阅《通典·礼六七》、唐封演《封氏闻见记·卤簿》。
国语辞典
古代皇帝出行时的仪从和警卫。后亦泛称一般官员的仪仗。汉.蔡邕〈独断下〉:「天子出,车驾次第,谓之卤簿。」《儒林外史.第三五回》:「羽林卫士摆列在午门外,卤簿全副设了,用的传胪的仪制,各官都在午门外候著。」也作「卤部」。卤簿[lǔbù]⒈古代皇帝出行时的仪从和警卫。后亦泛称一般官员的仪仗。汉·蔡邕〈独断下〉:「天子出,车驾次第,谓之卤簿。」也作「卤部」。引《儒林外史·第三五回》:「羽林卫士摆列在午门外,卤簿全副设了,用的传胪的仪制,各官都在午门外候著。」
辞典修订版
古代皇帝出行时的仪从和警卫。后亦泛称一般官员的仪仗。汉.蔡邕〈独断下〉:「天子出,车驾次第,谓之卤簿。」《儒林外史.第三五回》:「羽林卫士摆列在午门外,卤簿全副设了,用的传胪的仪制,各官都在午门外候着。」也作「卤部」。
其他释义
1.古代帝王驾出时扈从的仪仗队。出行之目的不同,仪式亦各别。自汉以后亦用于后妃﹑太子﹑王公大臣。唐制四品以上皆给卤簿。