1.查一下它们的来源,尽管出处不一,来历各异,但又无一不是君权神授,天命攸归思想的产物。
2.“群臣敢拿捏君王,无非是君权势弱!群臣敢管到君王的后宫里去,无非是不畏后权!”暮青冷笑一声,负手立于窗边,傲然,“那我就让他们畏惧!”,受人欺辱者,皆因自身势弱,那她就强大自己,强大到无人敢欺!凤今。
3.孟子倡导君权民授,为人也大义凌然,一句‘穷则独善其身,达则兼善天下’,说得淡然又不失雄心。
4.查理十世在去瑟堡的途中,叫人把一张圆桌改成方的,他对这种危难中的仪式比那崩溃中的君权更关心。
5.以君权神授为主的英雄创造历史的唯心主义和唯心史观,绵延了几千年,直到近现代才有所改变,但却很不理想。
6.唐代君权与皇族地位的关系大致经历了三步曲,即和谐,矛盾,再重新回归一致的过程。
7.我提到过现在再强调一遍,国家的兼并,君权的加强为一个日益庞大,更有章法的现代国家的形成奠定了基础,在英格兰也是如此。
8.路易对于君权神授一说深信不疑,并自称太阳王,同时还认为他的朝臣和国家都应该像行星一样围绕他旋转。
9.“君权”、“民利”是朱元璋国家观念的两个基本点,其政府建构、政府运行原则的设定皆基于此观念。
10.但是近来,这种矛盾的情绪逐渐转变成彻底的君权思想。