词语解释
亦作“秦鉴”。秦镜[qínjìng]⒈亦作“秦鉴”。
引证解释
⒈亦作“秦鑑”。⒉传说秦始皇有一方镜，能照见人心的善恶。《西京杂记》卷三：“高祖初入咸阳宫，周行库府……有方镜，广四尺，高五尺九寸。表里有明，人直来照之，影则倒见；以手捫心而来，则见肠胃五臟，歷然无硋；人有疾病在内，掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，则胆张心动。引秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。”唐司空曙《故郭婉仪挽歌》：“一日辞秦镜，千秋别汉宫。”后亦用以称颂官吏清明，善于断狱。清褚人穫《坚瓠补集·曲巷高门行》：“伏闕难留直指公（即张慎学），长悬秦镜照吴中。”清和邦额《夜谭随录·邓县尹》：“真心为民，细心辨事，不辞辛苦，不惮繁冗，魑魅情弊，焉能逃秦鑑哉！”2.又指夫妻情笃：汉代秦嘉妻徐淑赠秦嘉明镜，秦嘉赋诗答谢：“何用敘我心。遺思致款誠。寶釵好耀首。明鏡可鑒形”。宋周邦彦《风流子·大石》词：“问甚时説与，佳音密耗，寄将秦镜，偷换韩香。”
网络解释
秦镜[清]秦镜字午江，直隶（今河北）人。以主簿候补南河。蒋苣生弟子。花卉秀致。《墨林今话续编》
综合释义
亦作“秦鑑”。1.传说秦始皇有一方镜，能照见人心的善恶。《西京杂记》卷三：“高祖初入咸阳宫，周行库府……有方镜，广四尺，高五尺九寸。表里有明，人直来照之，影则倒见；以手捫心而来，则见肠胃五臟，歷然无硋；人有疾病在内，掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，则胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。”唐司空曙《故郭婉仪挽歌》：“一日辞秦镜，千秋别汉宫。”后亦用以称颂官吏清明，善于断狱。清褚人穫《坚瓠补集·曲巷高门行》：“伏闕难留直指公（即张慎学），长悬秦镜照吴中。”清和邦额《夜谭随录·邓县尹》：“真心为民，细心辨事，不辞辛苦，不惮繁冗，魑魅情弊，焉能逃秦鑑哉！”2.又指夫妻情笃：汉代秦嘉妻徐淑赠秦嘉明镜，秦嘉赋诗答谢：“何用敘我心。遺思致款誠。寶釵好耀首。明鏡可鑒形”。宋周邦彦《风流子·大石》词：“问甚时説与，佳音密耗，寄将秦镜，偷换韩香。”秦镜[qínjìng]传说秦宫有方镜，广四尺，高五尺九寸，能照见人的五脏六腑，监别人心邪正。见《西京杂记．卷三》。后用以指明镜，能分辨是非、善恶。唐．刘长卿〈避地江东留别淮南使院诸公〉诗：「何辞向物开秦镜，却使他人得楚弓。」唐．元稹〈谕宝〉二首之二：「秦镜无人拭，一片埋雾月。」
汉语大词典
亦作“秦鉴”。传说秦始皇有一方镜，能照见人心的善恶。《西京杂记》卷三：“高祖初入咸阳宫，周行库府……有方镜，广四尺，高五尺九寸。表里有明，人直来照之，影则倒见；以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍；人有疾病在内，掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，则胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。”唐司空曙《故郭婉仪挽歌》：“一日辞秦镜，千秋别汉宫。”宋周邦彦《风流子·大石》词：“问甚时说与，佳音密耗，寄将秦镜，偷换韩香。”后亦用以称颂官吏清明，善于断狱。清褚人穫《坚瓠补集·曲巷高门行》：“伏阙难留直指公（即张慎学），长悬秦镜照吴中。”清和邦额《夜谭随录·邓县尹》：“真心为民，细心辨事，不辞辛苦，不惮繁冗，魑魅情弊，焉能逃秦鉴哉！”
国语辞典
传说秦宫有方镜，广四尺，高五尺九寸，能照见人的五脏六腑，鉴别人心邪正。见《西京杂记．卷三》。后用以指明镜，能分辨是非、善恶。秦镜[qínjìng]⒈传说秦宫有方镜，广四尺，高五尺九寸，能照见人的五脏六腑，鉴别人心邪正。见《西京杂记·卷三》。后用以指明镜，能分辨是非、善恶。引唐·刘长卿〈避地江东留别淮南使院诸公〉诗：「何辞向物开秦镜，却使他人得楚弓。」唐·元稹〈谕宝〉二首之二：「秦镜无人拭，一片埋雾月。」
辞典修订版
传说秦宫有方镜，广四尺，高五尺九寸，能照见人的五脏六腑，监别人心邪正。见《西京杂记．卷三》。后用以指明镜，能分辨是非、善恶。唐．刘长卿〈避地江东留别淮南使院诸公〉诗：「何辞向物开秦镜，却使他人得楚弓。」唐．元稹〈谕宝〉二首之二：「秦镜无人拭，一片埋雾月。」
其他释义
1.亦作'秦鉴'。2.传说秦始皇有一方镜﹐能照见人心的善恶。《西京杂记》卷三:'高祖初入咸阳宫，周行库府……有方镜，广四尺，高五尺九寸。表里有明，人直来照之，影则倒见;以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无硋;人有疾病在内，掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，则胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。'唐司空曙《故郭婉仪挽歌》:'一日辞秦镜，千秋别汉宫。'宋周邦彦《风流子．大石》词:'问甚时说与，佳音密耗，寄将秦镜，偷换韩香。'后亦用以称颂官吏清明，善于断狱。
