词语解释
《诗•小雅》篇名。《史记•伯夷列传》载，周武王灭殷之后，“伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”后因以“采薇”指归隐或隐遁生活。指亡国。参见：采薇采薇[cǎiwēi]⒈《诗·小雅》篇名。《史记·伯夷列传》载，周武王灭殷之后，“伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”后因以“采薇”指归隐或隐遁生活。指亡国。参见：采薇。
基础解释
1.殷末，孤竹君二子伯夷、叔齐，反对周武王伐纣，曾叩马而谏。周代殷而有天下后，他们“义不食周粟”，隐于首阳山，采薇蕨而食，及饥且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非兮。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归兮？于嗟徂兮，命之衰矣。遂饿死于首阳山。”见《史记·伯夷列传》。后以“採薇”指归隐。其歌称《採薇歌》，后人谱为琴曲，称《採薇操》，亦省称《採薇》。见《乐府诗集·瑟曲歌辞一·＜採薇操＞序》引《琴集》及《乐府解题》。晋葛洪《抱朴子·任命》：“愿先生委龙蛇之穴，升利见之涂……採薇何足多慕乎？”唐王维《送别》诗：“遂令东山客，不得顾採薇。”宋王禹偁《贤人不家食赋》：“当年汉殿，犹闻索米之言；今日商山，不见採薇之老。”清和邦额《夜谭随录·梁生》：“而今一发穷无告，不久西山唱《採薇》。”2.《诗·小雅》篇名。《〈诗〉序》：“文王之时，西有昆夷之患，北有玁狁之难，以天子之命命将率，遣戍卒，以守卫中国，故歌《采薇》以遣之。”后遂以“采薇”作调遣士卒的典故。清姚鼐《吴戍桥》诗：“上相歌《采薇》，严军入悬瓠。”3.《史记·伯夷列传》载，周武王灭殷之后，“伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐於首阳山，采薇而食之。”后因以“采薇”指归隐或隐遁生活。三国魏嵇康《幽愤诗》：“采薇山阿，散髮巖岫，永啸长吟，颐性养寿。”唐杜甫《别董颋》诗：“当念著皂帽，采薇青云端。”《归潜志》卷十四引元刘肃诗：“二陆不可作，故山归采薇。”4.指亡国。黄人《＜清文汇＞序》：“播佳种於龙野，存国粹於沧桑，以塞麦秀，采薇之痛。”
引证解释
⒈殷末，孤竹君二子伯夷、叔齐，反对周武王伐纣，曾叩马而谏。周代殷而有天下后，他们“义不食周粟”，隐于首阳山，采薇蕨而食，及饥且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非兮。引神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归兮？于嗟徂兮，命之衰矣。遂饿死于首阳山。”见《史记·伯夷列传》。后以“採薇”指归隐。其歌称《採薇歌》，后人谱为琴曲，称《採薇操》，亦省称《採薇》。见《乐府诗集·瑟曲歌辞一·＜採薇操＞序》引《琴集》及《乐府解题》。晋葛洪《抱朴子·任命》：“愿先生委龙蛇之穴，升利见之涂……採薇何足多慕乎？”唐王维《送别》诗：“遂令东山客，不得顾採薇。”宋王禹偁《贤人不家食赋》：“当年汉殿，犹闻索米之言；今日商山，不见採薇之老。”清和邦额《夜谭随录·梁生》：“而今一发穷无告，不久西山唱《採薇》。”1.《诗·小雅》篇名。《〈诗〉序》：“文王之时，西有昆夷之患，北有玁狁之难，以天子之命命将率，遣戍卒，以守卫中国，故歌《采薇》以遣之。”后遂以“采薇”作调遣士卒的典故。清姚鼐《吴戍桥》诗：“上相歌《采薇》，严军入悬瓠。”⒉《史记·伯夷列传》载，周武王灭殷之后，“伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐於首阳山，采薇而食之。”后因以“采薇”指归隐或隐遁生活。引三国魏嵇康《幽愤诗》：“采薇山阿，散髮巖岫，永啸长吟，颐性养寿。”唐杜甫《别董颋》诗：“当念著皂帽，采薇青云端。”《归潜志》卷十四引元刘肃诗：“二陆不可作，故山归采薇。”⒊指亡国。引黄人《＜清文汇＞序》：“播佳种於龙野，存国粹於沧桑，以塞麦秀，采薇之痛。”
综合释义
殷末，孤竹君二子伯夷、叔齐，反对周武王伐纣，曾叩马而谏。周代殷而有天下后，他们“义不食周粟”，隐于首阳山，采薇蕨而食，及饥且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非兮。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归兮？于嗟徂兮，命之衰矣。遂饿死于首阳山。”见《史记·伯夷列传》。后以“採薇”指归隐。其歌称《採薇歌》，后人谱为琴曲，称《採薇操》，亦省称《採薇》。见《乐府诗集·瑟曲歌辞一·＜採薇操＞序》引《琴集》及《乐府解题》。晋葛洪《抱朴子·任命》：“愿先生委龙蛇之穴，升利见之涂……採薇何足多慕乎？”唐王维《送别》诗：“遂令东山客，不得顾採薇。”宋王禹偁《贤人不家食赋》：“当年汉殿，犹闻索米之言；今日商山，不见採薇之老。”清和邦额《夜谭随录·梁生》：“而今一发穷无告，不久西山唱《採薇》。”《诗·小雅》篇名。《〈诗〉序》：“文王之时，西有昆夷之患，北有玁狁之难，以天子之命命将率，遣戍卒，以守卫中国，故歌《采薇》以遣之。”后遂以“采薇”作调遣士卒的典故。清姚鼐《吴戍桥》诗：“上相歌《采薇》，严军入悬瓠。”《史记·伯夷列传》载，周武王灭殷之后，“伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐於首阳山，采薇而食之。”后因以“采薇”指归隐或隐遁生活。三国魏嵇康《幽愤诗》：“采薇山阿，散髮巖岫，永啸长吟，颐性养寿。”唐杜甫《别董颋》诗：“当念著皂帽，采薇青云端。”《归潜志》卷十四引元刘肃诗：“二陆不可作，故山归采薇。”指亡国。黄人《＜清文汇＞序》：“播佳种於龙野，存国粹於沧桑，以塞麦秀，采薇之痛。”
汉语大词典
殷末，孤竹君二子伯夷、叔齐，反对周武王伐纣，曾叩马而谏。周代殷而有天下后，他们“义不食周粟”，隐于首阳山，采薇蕨而食，及饥且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非兮。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归兮？于嗟徂兮，命之衰矣。遂饿死于首阳山。”见《史记·伯夷列传》。后以“采薇”指归隐。其歌称《采薇歌》，后人谱为琴曲，称《采薇操》，亦省称《采薇》。见《乐府诗集·瑟曲歌辞一·〈采薇操〉序》引《琴集》及《乐府解题》。晋葛洪《抱朴子·任命》：“愿先生委龙蛇之穴，升利见之涂……采薇何足多慕乎？”唐王维《送别》诗：“遂令东山客，不得顾采薇。”宋王禹偁《贤人不家食赋》：“当年汉殿，犹闻索米之言；今日商山，不见采薇之老。”清和邦额《夜谭随录·梁生》：“而今一发穷无告，不久西山唱《采薇》。”(1).《诗·小雅》篇名。《〈诗〉序》：“文王之时，西有昆夷之患，北有猃狁之难，以天子之命命将率，遣戍卒，以守卫中国，故歌《采薇》以遣之。”后遂以“采薇”作调遣士卒的典故。清姚鼐《吴戍桥》诗：“上相歌《采薇》，严军入悬瓠。”(2).《史记·伯夷列传》载，周武王灭殷之后，“伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”后因以“采薇”指归隐或隐遁生活。三国魏嵇康《幽愤诗》：“采薇山阿，散发岩岫，永啸长吟，颐性养寿。”唐杜甫《别董颋》诗：“当念著皂帽，采薇青云端。”《归潜志》卷十四引元刘肃诗：“二陆不可作，故山归采薇。”(3).指亡国。黄人《〈清文汇〉序》：“播佳种于龙野，存国粹于沧桑，以塞麦秀，采薇之痛。”
国语辞典
比喻隐居山林。参见「采薇」条。采薇[cǎiwéi]⒈比喻隐居山林。参见「采薇」条。引宋·王禹偁〈贤人不家食赋〉：「当年汉殿，犹闻索米之言；今日商山，不见采薇之老。」
辞典修订版
相传殷商遗民伯夷、叔齐于武王克殷之后，义不食周粟，隐居首阳山采薇而食，临终作采薇歌以申其志。见《史记．卷六一．伯夷传》。后比喻为隐居山林。《文选．嵇康．幽愤诗》：「采薇山阿，散发岩岫，永啸长吟，颐性养寿。」明．叶宪祖《易水寒．第一折》：「将人浪品题，惹得他长歌忆采薇。」也作「采薇」。《诗经．小雅》的篇名。共六章。根据诗序：「采薇，遣戍役也。」首章二句为：「采薇采薇，薇亦作止。」薇，野菜，俗谓之野豌豆。
其他释义
①《史记·伯夷列传》载：伯夷、叔齐反对周武王伐殷，武王灭殷后，他俩遁入首阳山，发誓不食周粟，采薇而食，终于饿死。后因以喻隐居不仕。②《诗·小雅》篇名。写抵御
