词语解释
隋·唐时期永昌、姚州地区有蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏，又有时傍、矣川罗识二族，通号“八诏”。八诏[bāzhào]⒈隋·唐时期永昌、姚州地区有蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏，又有时傍、矣川罗识二族，通号“八诏”。
引证解释
⒈隋唐时期永昌、姚州地区有蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏，又有时傍、矣川罗识二族，通号“八詔”。参阅《新唐书·南诏传》。引唐王建《宫词》之二：“殿前传点各依班，召对西来八詔蛮。”宋周煇《清波别志》卷上：“八詔者，隋时永昌姚州闻有蒙舍詔、蒙雟詔、越析詔、浪穹詔、施浪詔、邆賧詔，又有（时）傍、矣川罗识二族，通号八詔。其后二族为閤罗凤所灭，独有六詔。南方之夷，惟南詔最大。夷语谓王为詔；或曰，当六詔皆在，岁有事天子各赐一詔，故曰‘八詔’。”宋张孝祥《念奴娇·张仲钦提刑行边》词：“方丈三韩，西山八詔，慕义羞椎结。”
网络解释
八诏bāzhào，引证解释，隋唐时期永昌、姚州地区有八诏
综合释义
隋唐时期永昌、姚州地区有蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏，又有时傍、矣川罗识二族，通号“八詔”。唐王建《宫词》之二：“殿前传点各依班，召对西来八詔蛮。”宋周煇《清波别志》卷上：“八詔者，隋时永昌姚州闻有蒙舍詔、蒙雟詔、越析詔、浪穹詔、施浪詔、邆賧詔，又有（时）傍、矣川罗识二族，通号八詔。其后二族为閤罗凤所灭，独有六詔。南方之夷，惟南詔最大。夷语谓王为詔；或曰，当六詔皆在，岁有事天子各赐一詔，故曰‘八詔’。”宋张孝祥《念奴娇·张仲钦提刑行边》词：“方丈三韩，西山八詔，慕义羞椎结。”参阅《新唐书·南诏传》。
网友释义
bāzhào，引证解释，隋唐时期永昌、姚州地区有八诏
汉语大词典
隋唐时期永昌、姚州地区有蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏，又有时傍、矣川罗识二族，通号“八诏”。唐王建《宫词》之二：“殿前传点各依班，召对西来八诏蛮。”宋周煇《清波别志》卷上：“八诏者，隋时永昌姚州闻有蒙舍诏、蒙雟诏、越析诏、浪穹诏、施浪诏、邆赕诏，又有（时）傍、矣川罗识二族，通号八诏。其后二族为閤罗凤所灭，独有六诏。南方之夷，惟南诏最大。夷语谓王为诏；或曰，当六诏皆在，岁有事天子各赐一诏，故曰‘八诏’。”宋张孝祥《念奴娇·张仲钦提刑行边》词：“方丈三韩，西山八诏，慕义羞椎结。”参阅《新唐书·南诏传》。
其他释义
1.隋唐时期永昌﹑姚州地区有蒙巂诏﹑越析诏﹑浪穹诏﹑邆赕诏﹑施浪诏﹑蒙舍诏﹐又有时傍﹑矣川罗识二族﹐通号'八诏'。
