词语解释
1.即蜜印。死后追赠官职所赐的蜡印。2.佛教语。诸佛菩萨各有本誓，为标志此本誓，以两手十指结种种之相，是为印象印契，故云'印';其理趣深奥秘密，故云'密'。密宗多修密印法门，以身﹑口﹑意'三密相应'，手结印，心观想，口持咒，以求证佛果。3.佛教禅宗指达摩西来所传的直指人心的'心印'。此'心印'为'教外别传'，故称'密'。
基础解释
即蜜印。死后追赠官职所赐的蜡印。佛教语。诸佛菩萨各有本誓，为标志此本誓，以两手十指结种种之相，是为印象印契，故云/'印/';其理趣深奥秘密，故云/'密/'。密宗多修密印法门，以身﹑口﹑意/'三密相应/'，手结印，心观想，口持咒，以求证佛果。佛教禅宗指达摩西来所传的直指人心的/'心印/'。此/'心印/'为/'教外别传/'，故称/'密/'。
引证解释
⒈即蜜印。死后追赠官职所赐的蜡印。按，“蜜印”古籍多讹为“密印”。引《晋书·山涛传》：“以太康四年薨，时年七十九。詔赐东园祕器、朝服一具、衣一袭、钱五十万、布百匹，以供丧事，策赠司徒，密印紫綬，侍中貂蝉，新沓伯密印青朱綬，祭以太牢，諡曰‘康’。”唐刘禹锡《彭阳侯令狐氏先庙碑》：“先夫人亦四徙封，密印累累，邦族耸慕。”⒉佛教语。诸佛菩萨各有本誓，为标志此本誓，以两手十指结种种之相，是为印象印契，故云“印”；其理趣深奥秘密，故云“密”。密宗多修密印法门，以身、口、意“三密相应”，手结印，心观想，口持咒，以求证佛果。引《大日经·密印品》：“身分举动住止，应知皆是密印；舌相所转众多言语，应知皆是真言。”⒊佛教禅宗指达摩西来所传的直指人心的“心印”。此“心印”为“教外别传”，故称“密”。引清龚自珍《最录天台传佛心印记》：“其曰传佛心印何也？达摩之东，此方人争言西土二十八祖佩佛密印……且曰：‘佛果有密印歟？教外果有别传歟？’”
网络解释
密印密印从产品设计和架构上充分考虑到了性能和可扩展性指标，采用多节点分布式架构，负载均衡和集群，分表和缓存等机制，保证了系统几乎无限的扩展性和良好的性能。基于J2EE的SOA开放架构，系统可以方便的与其他信息系统交互和整合。模块化的设计模式，功能模块可以方便的接插裁剪，从而可以构建出伸缩自如的各种解决方案。
综合释义
即蜜印。死后追赠官职所赐的蜡印。《晋书·山涛传》：“以太康四年薨，时年七十九。詔赐东园祕器、朝服一具、衣一袭、钱五十万、布百匹，以供丧事，策赠司徒，密印紫綬，侍中貂蝉，新沓伯密印青朱綬，祭以太牢，諡曰‘康’。”唐刘禹锡《彭阳侯令狐氏先庙碑》：“先夫人亦四徙封，密印累累，邦族耸慕。”按，“蜜印”古籍多讹为“密印”。佛教语。诸佛菩萨各有本誓，为标志此本誓，以两手十指结种种之相，是为印象印契，故云“印”；其理趣深奥秘密，故云“密”。密宗多修密印法门，以身、口、意“三密相应”，手结印，心观想，口持咒，以求证佛果。《大日经·密印品》：“身分举动住止，应知皆是密印；舌相所转众多言语，应知皆是真言。”佛教禅宗指达摩西来所传的直指人心的“心印”。此“心印”为“教外别传”，故称“密”。清龚自珍《最录天台传佛心印记》：“其曰传佛心印何也？达摩之东，此方人争言西土二十八祖佩佛密印……且曰：‘佛果有密印歟？教外果有别传歟？’”
汉语大词典
(1).即蜜印。死后追赠官职所赐的蜡印。《晋书·山涛传》：“以太康四年薨，时年七十九。诏赐东园秘器、朝服一具、衣一袭、钱五十万、布百匹，以供丧事，策赠司徒，密印紫绶，侍中貂蝉，新沓伯密印青朱绶，祭以太牢，谥曰‘康’。”唐刘禹锡《彭阳侯令狐氏先庙碑》：“先夫人亦四徙封，密印累累，邦族耸慕。”按，“蜜印”古籍多讹为“密印”。(2).佛教语。诸佛菩萨各有本誓，为标志此本誓，以两手十指结种种之相，是为印象印契，故云“印”；其理趣深奥秘密，故云“密”。密宗多修密印法门，以身、口、意“三密相应”，手结印，心观想，口持咒，以求证佛果。《大日经·密印品》：“身分举动住止，应知皆是密印；舌相所转众多言语，应知皆是真言。”(3).佛教禅宗指达摩西来所传的直指人心的“心印”。此“心印”为“教外别传”，故称“密”。清龚自珍《最录天台传佛心印记》：“其曰传佛心印何也？达摩之东，此方人争言西土二十八祖佩佛密印……且曰：‘佛果有密印欤？教外果有别传欤？’”
