词语解释
东晋、南朝废除侨置郡县，使侨寓户口编入所在郡县的办法。土断[tǔduàn]⒈东晋、南朝废除侨置郡县，使侨寓户口编入所在郡县的办法。
引证解释
⒈东晋、南朝废除侨置郡县，使侨寓户口编入所在郡县的办法。西晋时由于战乱，中原地区豪族多迁居江南，仍称原来郡籍，形成诸侨郡县。至东晋哀帝时，桓温推行土断法，裁併侨置郡县，整顿户籍，史称“庚戌土断”。后南朝各代又多次推行土断，作为加强王朝统治，与豪门争夺劳动力，扩大赋役和兵源的一种手段。引《晋书·成帝纪》：“﹝咸康七年﹞夏四月丁卯，葬恭皇后于兴平陵。实编户，王公已下皆正土断白籍。”《宋书·武帝纪中》：“及至大司马桓温，以民无定本，伤治为深，庚戌土断，以一其业。于时财阜国丰，实由于此。”《旧唐书·杨炎传》：“人不土断而地著，赋不加歛而增入，版籍不造而得其虚实，贪吏不诫而姦无所取。自是轻重之权，始归於朝廷。”《资治通鉴·晋哀帝兴宁二年》：“三月，庚戌朔，大閲户口，令所在土断，严其法制，谓之庚戌制。”胡三省注：“令西北士民侨寓东南者，所在以土著为断也。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第五章第二节：“所谓土断，就是主张把侨郡县士民作为土著，民众向朝廷纳租税，服徭役，不再让士族独占这些利益。”
网络解释
土断土断：东晋和南朝为解决侨置问题而推行的整理户籍及调整地方行政区划的政策。其主要精神是划定州、郡、县领域，居民按实际居住地编定户籍，故称土断，即以土著为断。其旨意、方法因时而有差异。西晋武帝太康五年（284），汝南王司马亮、司空卫瓘上疏，咸用土断，使举善进才，各由乡论，以纠九品中正制之流弊，是为土断之始。晋廷东迁后，北方侨人日回月徙，南方流民去来纷杂。政府为明考课、定税收，先后于成帝咸和中、咸康七年（341）、哀帝兴宁二年（364）和安帝义熙九年（413）多次实行土断。其中后两次分别由大司马桓温和太傅刘裕主持，史称“庚戌土断”及“义熙土断”，一时“财阜国丰”，“豪强肃然”。南朝宋孝武帝大明元年（457）、宋后废帝元徽元年（473）、齐高帝建元三年（481）、梁武帝天监元年（502）和陈文帝天嘉元年（560），亦曾多次土断，但执行中巧伪甚多，或窃注黄籍，或却而复注，故成效甚微。
综合释义
东晋、南朝废除侨置郡县，使侨寓户口编入所在郡县的办法。西晋时由于战乱，中原地区豪族多迁居江南，仍称原来郡籍，形成诸侨郡县。至东晋哀帝时，桓温推行土断法，裁併侨置郡县，整顿户籍，史称“庚戌土断”。后南朝各代又多次推行土断，作为加强王朝统治，与豪门争夺劳动力，扩大赋役和兵源的一种手段。《晋书·成帝纪》：“﹝咸康七年﹞夏四月丁卯，葬恭皇后于兴平陵。实编户，王公已下皆正土断白籍。”《宋书·武帝纪中》：“及至大司马桓温，以民无定本，伤治为深，庚戌土断，以一其业。于时财阜国丰，实由于此。”《旧唐书·杨炎传》：“人不土断而地著，赋不加歛而增入，版籍不造而得其虚实，贪吏不诫而姦无所取。自是轻重之权，始归於朝廷。”《资治通鉴·晋哀帝兴宁二年》：“三月，庚戌朔，大閲户口，令所在土断，严其法制，谓之庚戌制。”胡三省注：“令西北士民侨寓东南者，所在以土著为断也。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第五章第二节：“所谓土断，就是主张把侨郡县士民作为土著，民众向朝廷纳租税，服徭役，不再让士族独占这些利益。”
汉语大词典
东晋、南朝废除侨置郡县，使侨寓户口编入所在郡县的办法。西晋时由于战乱，中原地区豪族多迁居江南，仍称原来郡籍，形成诸侨郡县。至东晋哀帝时，桓温推行土断法，裁并侨置郡县，整顿户籍，史称“庚戌土断”。后南朝各代又多次推行土断，作为加强王朝统治，与豪门争夺劳动力，扩大赋役和兵源的一种手段。《晋书·成帝纪》：“﹝咸康七年﹞夏四月丁卯，葬恭皇后于兴平陵。实编户，王公已下皆正土断白籍。”《宋书·武帝纪中》：“及至大司马桓温，以民无定本，伤治为深，庚戌土断，以一其业。于时财阜国丰，实由于此。”《旧唐书·杨炎传》：“人不土断而地著，赋不加歛而增入，版籍不造而得其虚实，贪吏不诫而奸无所取。自是轻重之权，始归于朝廷。”《资治通鉴·晋哀帝兴宁二年》：“三月，庚戌朔，大阅户口，令所在土断，严其法制，谓之庚戌制。”胡三省注：“令西北士民侨寓东南者，所在以土著为断也。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第五章第二节：“所谓土断，就是主张把侨郡县士民作为土著，民众向朝廷纳租税，服徭役，不再让士族独占这些利益。”
其他释义
1.东晋﹑南朝废除侨置郡县，使侨寓户口编入所在郡县的办法。西晋时由于战乱，中原地区豪族多迁居江南，仍称原来郡籍，形成诸侨郡县。至东晋哀帝时，桓温推行土断法，裁并侨置郡县，整顿户籍，史称'庚戌土断'。后南朝各代又多次推行土断，作为加强王朝统治，与豪门争夺劳动力，扩大赋役和兵源的一种手段。
