词语解释
古代神话。言夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河·渭。夸父逐日[kuāfùzhúrì]⒈古代神话。言夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河·渭。
基础解释
夸父：神话故事中的人物。逐：追赶。夸父追赶太阳。也作“夸父追日”。①比喻征服、战胜自然的坚强决心。②比喻不自量力。
引证解释
⒈古代神话。言夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽；。未至，道渴而死。见《列子·汤问》、《山海经·海外北经》。引唐柳宗元《行路难》：“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超崑崙。”
综合释义
夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。真谓～，必渴死者也。◎南朝·宋·僧愍《戎华论折顾道士夷夏论》
网友释义
《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事，故事出自于《山海经·海外北经》。相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作邓林，成为桃花园；而他的身躯化作了夸父山。
汉语大词典
古代神话。言夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽；。未至，道渴而死。见《列子·汤问》、《山海经·海外北经》。唐柳宗元《行路难》：“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆崙。”
国语辞典
上古神话故事。传说夸父威猛好胜，乃与太阳追赶竞走，总追不上，路上又累又渴，喝光了黄河、渭水仍然不够，再往北边大泽去找水喝，却渴死在途中。他随身的手杖弃置在地上，后来长出了一片桃林。典出《山海经．海外北经》。后比喻不自量力或有雄心壮志但未竟大业。夸父逐日[kuāfùzhúrì]⒈上古神话故事。传说夸父威猛好胜，乃与太阳追赶竞走，总追不上，路上又累又渴，喝光了黄河、渭水仍然不够，再往北边大泽去找水喝，却渴死在途中。他随身的手杖弃置在地上，后来长出了一片桃林。典出《山海经·海外北经》。后比喻不自量力或有雄心壮志但未竟大业。引南朝宋·释僧愍〈戎华论折顾道士夷夏论〉：「若然者，君亦可即老子邪？便当五道群品，无非是佛，斯则是何言欤！真谓夸父逐日，必渴死者也。」成语解释夸父逐日
辞典修订版
上古神话故事。传说夸父威猛好胜，乃与太阳追赶竞走，总追不上，路上又累又渴，喝光了黄河、渭水仍然不够，再往北边大泽去找水喝，却渴死在途中。他随身的手杖弃置在地上，后来长出了一片桃林。典出《山海经．海外北经》。后比喻不自量力或有雄心壮志但未竟大业。南朝宋．释僧愍〈戎华论折顾道士夷夏论〉：「若然者，君也可即老子邪？便当五道群品，无非是佛，斯则是何言欤！真谓夸父逐日，必渴死者也。」
成语词典版
修订本参考资料：上古神话故事。传说夸父威猛好胜，乃与太阳追赶竞走，总追不上，路上又累又渴，喝光了黄河、渭水仍然不够，再往北边大泽去找水喝，却渴死在途中。他随身的手杖弃置在地上，后来长出了一片桃林。典出山海经˙海外北经。后比喻不自量力或有雄心壮志但未竟大业。南朝宋˙释僧愍˙戎华论折顾道士夷夏论：若然者，君也可即老子邪？便当五道群品，无非是佛，斯则是何言欤！真谓夸父逐日，必渴死者也。
其他释义
夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。
典故
这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
出处
《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走；入日；渴欲得饮；饮于河渭；河渭不足；北饮大泽。未至；道渴而死。弃杖；化为邓林。”
近反义词
