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词语
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zài jiào

【拼音】:zài jiào

【注音】:ㄗㄞˋㄐ一ㄠˋ

【结构】:再(独体结构)醮(左右结构)

【简体】:再醮

【繁体】:再醮

字义分解
再醮的解释
词语解释
再醮zàijiào。(1)再次结婚。古代男女婚嫁时,父母为他们举行酌酒祭神的仪式叫“醮”。后专指妇女再嫁。再醮[zàijiào]⒈再次结婚。古代男女婚嫁时,父母为他们举行酌酒祭神的仪式叫“醮”。后专指妇女再嫁。例初娶管氏,再醮钱氏。——程祖庆《吴郡金石目·宋故通判赵公圹志》英remarry;
基础解释
再次结婚。后专指妇女再嫁。
引证解释
⒈再次斟酒。古代行冠礼时的一种仪式。引《仪礼·士冠礼》:“加皮弁如初仪,再醮摄酒,其他皆如初。”⒉古代行婚礼时,父母给子女酌酒的仪式称“醮”。因称男子再娶或女子再嫁为“再醮”。元、明以后专指妇女再嫁。引《孔子家语·本命》:“﹝女子﹞夫死从子,言无再醮之端。”王肃注:“始嫁言醮礼,无再醮之端,言不改事人也。”《北齐书·羊烈传》:“一门女不再醮。”宋楼钥《骆观国墓志铭》:“鰥居二十餘年,不復再醮。”《明史·徐文华传》:“中人之家不取再醮之妇。”
网络解释
再醮旧时婚俗之一。醮,古代原系酌酒之意,指单方面的敬酒,再醮即第二次敬酒。周代作为礼俗除行于加冠礼和及笄礼外,亦为婚礼仪式之一。
综合释义
再次斟酒。古代行冠礼时的一种仪式。《仪礼·士冠礼》:“加皮弁如初仪,再醮摄酒,其他皆如初。”古代行婚礼时,父母给子女酌酒的仪式称“醮”。因称男子再娶或女子再嫁为“再醮”。元、明以后专指妇女再嫁。《孔子家语·本命》:“﹝女子﹞夫死从子,言无再醮之端。”王肃注:“始嫁言醮礼,无再醮之端,言不改事人也。”《北齐书·羊烈传》:“一门女不再醮。”宋楼钥《骆观国墓志铭》:“鰥居二十餘年,不復再醮。”《明史·徐文华传》:“中人之家不取再醮之妇。”
网友释义
旧时汉族婚俗之一。醮,古代原系酌酒之意,指单方面的敬酒,再醮即第二次敬酒。周代作为礼俗除行于加冠礼和及笄礼外,亦为婚礼仪式之一。封建社会视寡妇再嫁为奇耻大辱,所谓“从一而终”是旧时妇女必须遵循的节操。寡妇改嫁称再醮,必经族长同意,否则不允。'似乎昆虫也要贞节,续弦或再醮,连做药资格也丧失了。'——鲁迅《父亲的病》
汉语大词典
(1).再次斟酒。古代行冠礼时的一种仪式。《仪礼·士冠礼》:“加皮弁如初仪,再醮摄酒,其他皆如初。”(2).古代行婚礼时,父母给子女酌酒的仪式称“醮”。因称男子再娶或女子再嫁为“再醮”。元、明以后专指妇女再嫁。《孔子家语·本命》:“﹝女子﹞夫死从子,言无再醮之端。”王肃注:“始嫁言醮礼,无再醮之端,言不改事人也。”《北齐书·羊烈传》:“一门女不再醮。”宋楼钥《骆观国墓志铭》:“鳏居二十馀年,不复再醮。”《明史·徐文华传》:“中人之家不取再醮之妇。”
国语辞典
古代加冠及嫁女时饮酒之仪,酌而不酬为醮。再醮[zàijiào]⒈古代加冠及嫁女时饮酒之仪,酌而不酬为醮。引《仪礼·士冠礼》:「再醮摄酒,其他皆如初。」近改嫁反坚贞守节⒉妇女再嫁。也作「改嫁」、「改醮」。引《北齐书·卷四三·羊烈传》:「烈家传素业,闺门修饰,为世所称,一门女不再醮。」英语toremarry
辞典修订版
古代加冠及嫁女时饮酒之仪,酌而不酬为醮。《仪礼.士冠礼》:「再醮摄酒,其他皆如初。」妇女再嫁。《北齐书.卷四三.羊烈传》:「烈家传素业,闺门修饰,为世所称,一门女不再醮。」也作「改嫁」、「改醮」。
其他释义
旧时指妇女在丈夫死后再结婚:再醮之妇|俺每都是露水夫妻再醮货儿。
近反义词
近义词
反义词
再醮造句
1.用这支金石符笔练习画符,不需要再醮兽血,下笔有神,符力聚而不散,用它练习一张,可以抵地上天哥平时练习十张!
2.当杉男准备伸出手再醮一些时,却猛地被尾木挡了下来。
3.大家席地而坐,肉是无盐淡肉,按祖先规矩,狩猎、烧烤后的再醮盐分食。
4.举例言之,假如你持宋儒的观点,就会认为,全社会没有了再醮的寡妇,所有的女孩子都躲在家里等待“父母之命、媒妁之言”。
5.古哈系郑国宝妻,曾为命妇,国宝死后,遗产颇多,撒梯阴加艳羡,且见古哈尚在中年,自己又值丧偶,遂浼人往讽古哈,劝她再醮
6.此非小人所有,乃是亲眷人家寡妇房氏之物,他起身再醮,权寄在此,岂是盗赃?
7.三国时社会风俗对再醮之妇,并不歧视。
8.至妻再醮日,屋角有赤练蛇垂首下视,意似眷眷。
9.临终之时,多蒙彼服侍,吾死后,彼愿再醮,愿守节,悉从波便。
10.似乎昆虫也要贞节,续弦或再醮,连做药资格也丧失了。
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