词语解释
《汉书.王吉传》:'自吉(王子阳)至崇……皆好车马衣服,其自奉养极为鲜明,而无金银锦绣之物。及迁徙去处,所载不过囊衣,不畜积余财。去位家居,亦布衣蔬食。天下服其廉而怪其奢,故俗传'王阳能作黄金。''颜师古注:'以其无所求取,不营产业而车服鲜明,故谓自作黄金以给用。'后以'王阳金'喻供车服之资。
基础解释
喻供车服之资。
引证解释
⒈后以“王阳金”喻供车服之资。引《汉书·王吉传》:“自吉(王子阳)至崇……皆好车马衣服,其自奉养极为鲜明,而无金银锦绣之物。及迁徙去处,所载不过囊衣,不畜积餘财。去位家居,亦布衣蔬食。天下服其廉而怪其奢,故俗传‘王阳能作黄金。’”颜师古注:“以其无所求取,不营产业而车服鲜明,故谓自作黄金以给用。”宋张耒《送梅子明通判馀杭》诗:“借问太守谁,子云蜀名儒。家有王阳金,清商奏簫竽。”清袁枚《读史杂诗》之六:“一笑王阳金不化,‘三君’容易‘八厨’难。”
网络解释
王阳金王阳金,出自《汉书·王吉传》
综合释义
《汉书·王吉传》:“自吉(王子阳)至崇……皆好车马衣服,其自奉养极为鲜明,而无金银锦绣之物。及迁徙去处,所载不过囊衣,不畜积餘财。去位家居,亦布衣蔬食。天下服其廉而怪其奢,故俗传‘王阳能作黄金。’”颜师古注:“以其无所求取,不营产业而车服鲜明,故谓自作黄金以给用。”后以“王阳金”喻供车服之资。宋张耒《送梅子明通判馀杭》诗:“借问太守谁,子云蜀名儒。家有王阳金,清商奏簫竽。”清袁枚《读史杂诗》之六:“一笑王阳金不化,‘三君’容易‘八厨’难。”王阳金[喻供车服之资。#####《汉书.王吉传》:'自吉@@@@@王子阳@@@@@至崇……皆好车马衣服,其自奉养极为鲜明,而无金银锦绣之物。及迁徙去处,所载不过囊衣,不畜积余财。去位家居,亦布衣蔬食。天下服其廉而怪其奢,故俗传'王阳能作黄金。''颜师古注:'以其无所求取,不营产业而车服鲜明,故谓自作黄金以给用。']喻供车服之资。《汉书.王吉传》:'自吉@@@@@王子阳@@@@@至崇……皆好车马衣服,其自奉养极为鲜明,而无金银锦绣之物。及迁徙去处,所载不过囊衣,不畜积余财。去位家居,亦布衣蔬食。天下服其廉而怪其奢,故俗传'王阳能作黄金。''颜师古注:'以其无所求取,不营产业而车服鲜明,故谓自作黄金以给用。'
汉语大词典
《汉书·王吉传》:“自吉(王子阳)至崇……皆好车马衣服,其自奉养极为鲜明,而无金银锦绣之物。及迁徙去处,所载不过囊衣,不畜积馀财。去位家居,亦布衣蔬食。天下服其廉而怪其奢,故俗传‘王阳能作黄金。’”颜师古注:“以其无所求取,不营产业而车服鲜明,故谓自作黄金以给用。”后以“王阳金”喻供车服之资。宋张耒《送梅子明通判馀杭》诗:“借问太守谁,子云蜀名儒。家有王阳金,清商奏箫竽。”清袁枚《读史杂诗》之六:“一笑王阳金不化,‘三君’容易‘八厨’难。”
其他释义
1.《汉书.王吉传》:'自吉(王子阳)至崇……皆好车马衣服,其自奉养极为鲜明,而无金银锦绣之物。及迁徙去处,所载不过囊衣,不畜积余财。去位家居,亦布衣蔬食。天下服其廉而怪其奢,故俗传'王阳能作黄金。''颜师古注:'以其无所求取,不营产业而车服鲜明,故谓自作黄金以给用。'后以'王阳金'喻供车服之资。