词语解释
1.谓倚靠物体而歌。2.谓以乐器为歌声伴奏。3.古代乐歌的一种。其伴奏有鼓吹而无弦乐。倚歌[yǐgē]⒈谓倚靠物体而歌。⒉谓以乐器为歌声伴奏。⒊古代乐歌的一种。其伴奏有鼓吹而无弦乐。
基础解释
谓倚靠物体而歌。谓以乐器为歌声伴奏。古代乐歌的一种。其伴奏有鼓吹而无弦乐。
引证解释
⒈谓倚靠物体而歌。按,“倚歌覆釜之山”,犹言倚覆釜之山而歌。引汉赵晔《吴越春秋·越王无余外传》:“﹝禹﹞梦见赤绣衣男子,自称玄夷苍水使者,闻帝使文命於斯,故来候之。非厥岁月,将告以期,无为戏吟,故倚歌覆釜之山。”⒉谓以乐器为歌声伴奏。引南朝梁吴均《续齐谐记·清溪庙神》:“﹝女﹞乃令婢子歌《繁霜》,自解裙带,繫箜篌腰,叩之以倚歌。”唐郑嵎《津阳门诗》:“玉奴琵琶龙香拨,倚歌促酒声娇悲。”宋苏轼《赤壁赋》:“客有吹洞簫者,倚歌而和之,其声呜呜然。”清吴兰修《黄竹子传》:“乃更为吴声,生每擫笛倚歌,以迟声媚之。”⒊古代乐歌的一种。其伴奏有鼓吹而无弦乐。按,《清商曲辞·西曲歌》中的《青阳度》、《女儿子》、《来罗》、《夜黄》等篇均为倚歌。引《乐府诗集·清商曲辞六·青阳度》解题引《古今乐录》:“凡倚歌悉用铃鼓,无弦有吹。”
网络解释
倚歌倚歌,是汉语词汇,
释义
1、倚靠物体而歌。2、以乐器为歌声伴奏。3、古代乐歌的一种。
综合释义
谓倚靠物体而歌。汉赵晔《吴越春秋·越王无余外传》:“﹝禹﹞梦见赤绣衣男子,自称玄夷苍水使者,闻帝使文命於斯,故来候之。非厥岁月,将告以期,无为戏吟,故倚歌覆釜之山。”按,“倚歌覆釜之山”,犹言倚覆釜之山而歌。谓以乐器为歌声伴奏。南朝梁吴均《续齐谐记·清溪庙神》:“﹝女﹞乃令婢子歌《繁霜》,自解裙带,繫箜篌腰,叩之以倚歌。”唐郑嵎《津阳门诗》:“玉奴琵琶龙香拨,倚歌促酒声娇悲。”宋苏轼《赤壁赋》:“客有吹洞簫者,倚歌而和之,其声呜呜然。”清吴兰修《黄竹子传》:“乃更为吴声,生每擫笛倚歌,以迟声媚之。”古代乐歌的一种。其伴奏有鼓吹而无弦乐。《乐府诗集·清商曲辞六·青阳度》解题引《古今乐录》:“凡倚歌悉用铃鼓,无弦有吹。”按,《清商曲辞·西曲歌》中的《青阳度》、《女儿子》、《来罗》、《夜黄》等篇均为倚歌。倚歌[yǐgē]依照音乐的旋律。唐.郑嵎〈津阳门〉诗:「玉奴琵琶龙香拨,倚歌促酒声娇悲。」宋.苏轼〈赤壁赋〉:「客有吹洞箫者,倚歌而和之。」乐曲名。魏、晋清商乐的一种。演唱时用铃、鼓和管乐器伴奏。
网友释义
yǐgē1、谓倚靠物体而歌。汉赵晔《吴越春秋·越王无余外传》:“﹝禹﹞梦见赤绣衣男子,自称玄夷苍水使者,闻帝使文命於斯,故来候之。非厥岁月,将告以期,无为戏吟,故倚歌覆釜之山。”按,“倚歌覆釜之山”,犹言倚覆釜之山而歌。2、谓以乐器为歌声伴奏。南朝梁吴均《续齐谐记·清溪庙神》:“﹝女﹞乃令婢子歌《繁霜》,自解裙带,系箜篌腰,叩之以倚歌。”唐郑嵎《津阳门诗》:“玉奴琵琶龙香拨,倚歌促酒声娇悲。”宋苏轼《赤壁赋》:“客有吹洞箫者,倚歌而和之,其声呜呜然。”清吴兰修《黄竹子传》:“乃更为吴声,生每擫笛倚歌,以迟声媚之。”3、古代乐歌的一种。其伴奏有鼓吹而无弦乐。《乐府诗集·清商曲辞六·青阳度》解题引《古今乐录》:“凡倚歌悉用铃鼓,无弦有吹。”按,《清商曲辞·西曲歌》中的《青阳度》、《女儿子》、《来罗》、《夜黄》等篇均为倚歌。
汉语大词典
(1).谓倚靠物体而歌。汉赵晔《吴越春秋·越王无余外传》:“﹝禹﹞梦见赤绣衣男子,自称玄夷苍水使者,闻帝使文命于斯,故来候之。非厥岁月,将告以期,无为戏吟,故倚歌覆釜之山。”按,“倚歌覆釜之山”,犹言倚覆釜之山而歌。(2).谓以乐器为歌声伴奏。南朝梁吴均《续齐谐记·清溪庙神》:“﹝女﹞乃令婢子歌《繁霜》,自解裙带,系箜篌腰,叩之以倚歌。”唐郑嵎《津阳门诗》:“玉奴琵琶龙香拨,倚歌促酒声娇悲。”宋苏轼《赤壁赋》:“客有吹洞箫者,倚歌而和之,其声呜呜然。”清吴兰修《黄竹子传》:“乃更为吴声,生每擪笛倚歌,以迟声媚之。”(3).古代乐歌的一种。其伴奏有鼓吹而无弦乐。《乐府诗集·清商曲辞六·青阳度》解题引《古今乐录》:“凡倚歌悉用铃鼓,无弦有吹。”按,《清商曲辞·西曲歌》中的《青阳度》、《女儿子》、《来罗》、《夜黄》等篇均为倚歌。
国语辞典
依照音乐的旋律。倚歌[yǐgē]⒈依照音乐的旋律。引唐·郑嵎〈津阳门〉诗:「玉奴琵琶龙香拨,倚歌促酒声娇悲。」宋·苏轼〈赤壁赋〉:「客有吹洞箫者,倚歌而和之。」⒉乐曲名。魏、晋清商乐的一种。演唱时用铃、鼓和管乐器伴奏。
辞典修订版
依照音乐的旋律。唐.郑嵎〈津阳门〉诗:「玉奴琵琶龙香拨,倚歌促酒声娇悲。」宋.苏轼〈赤壁赋〉:「客有吹洞箫者,倚歌而和之。」乐曲名。魏、晋清商乐的一种。演唱时用铃、鼓和管乐器伴奏。
其他解释
1.依其歌声也。南朝梁、吴均《续齐谐记》:「系箜篌腰,叩之以倚歌。」;宋、