词语解释
1.犹拜帖。据唐李匡乂《资暇集》卷中载﹐门状之用始于唐武宗朝李德裕为相时。2.张贴或挂在大门上的讣告。门状[ménzhuàng]⒈犹拜帖。据唐李匡乂《资暇集》卷中载,门状之用始于唐武宗朝李德裕为相时。⒉张贴或挂在大门上的讣告。
基础解释
犹拜帖。据唐李匡乂《资暇集》卷中载﹐门状之用始于唐武宗朝李德裕为相时。张贴或挂在大门上的讣告。
引证解释
⒈犹拜帖。宋孙光宪《北梦琐言》卷九:“古之製字卷纸题名姓,号曰名纸。引大中年,薛保逊为举场头角,人皆体傚,方作门状。”宋孔平仲《孔氏谈苑·名刺门状》:“古者未有纸,削竹木以书姓名,故谓之刺。后以纸书,故谓之名纸。唐李德裕为相贵盛,人务加礼,改具衔候起居之状,谓之门状。”清王士禛《香祖笔记》卷八:“唐宋启事用门状,即今士大夫彼此拜謁之名刺也。”⒉张帖或挂在大门上的讣告。引《天雨花》第三回:“只见纸幡门状高高贴,人人都带白头巾。原来舅爷十一月身故,目今正在七中存。”
网络解释
门状门状又称名帖,古代交际礼仪,拜谒时用的帖子。宋朝古人的名片。又曰参榜,参状。所谓名刺也。纸阔六七寸,内不书文字。自左方卷之,用丝束分中少上,题姓名于其上也。
综合释义
犹拜帖。宋孙光宪《北梦琐言》卷九:“古之製字卷纸题名姓,号曰名纸。大中年,薛保逊为举场头角,人皆体傚,方作门状。”宋孔平仲《孔氏谈苑·名刺门状》:“古者未有纸,削竹木以书姓名,故谓之刺。后以纸书,故谓之名纸。唐李德裕为相贵盛,人务加礼,改具衔候起居之状,谓之门状。”清王士禛《香祖笔记》卷八:“唐宋启事用门状,即今士大夫彼此拜謁之名刺也。”张帖或挂在大门上的讣告。《天雨花》第三回:“只见纸幡门状高高贴,人人都带白头巾。原来舅爷十一月身故,目今正在七中存。”古时拜见上司或访客时所用的名帖。宋.高承《事物纪原.卷二.门状》:「汉初未有纸,书名于刺,削木竹为之,后代稍用名纸。唐武宗时,李德裕贵盛,百官以旧刺礼轻,至是留具衔侯起居之状,至今贵贱通用,谓之门状。」
网友释义
门状又称名帖,古代汉族交际礼仪,拜谒时用的帖子。宋朝古人的名片。又曰参榜,参状。所谓名刺也。纸阔六七寸,内不书文字。自左方卷之,用丝束分中少上,题姓名于其上也。
汉语大词典
(1).犹拜帖。宋孙光宪《北梦琐言》卷九:“古之制字卷纸题名姓,号曰名纸。大中年,薛保逊为举场头角,人皆体效,方作门状。”宋孔平仲《孔氏谈苑·名刺门状》:“古者未有纸,削竹木以书姓名,故谓之刺。后以纸书,故谓之名纸。唐李德裕为相贵盛,人务加礼,改具衔候起居之状,谓之门状。”清王士禛《香祖笔记》卷八:“唐宋启事用门状,即今士大夫彼此拜谒之名刺也。”(2).张帖或挂在大门上的讣告。《天雨花》第三回:“只见纸幡门状高高贴,人人都带白头巾。原来舅爷十一月身故,目今正在七中存。”
国语辞典
古时拜见上司或访客时所用的名帖。门状[ménzhuàng]⒈古时拜见上司或访客时所用的名帖。引宋·高承《事物纪原·卷二·门状》:「汉初未有纸,书名于刺,削木竹为之,后代稍用名纸。唐武宗时,李德裕贵盛,百官以旧刺礼轻,至是留具衔侯起居之状,至今贵贱通用,谓之门状。」
辞典修订版
古时拜见上司或访客时所用的名帖。宋.高承《事物纪原.卷二.门状》:「汉初未有纸,书名于刺,削木竹为之,后代稍用名纸。唐武宗时,李德裕贵盛,百官以旧刺礼轻,至是留具衔侯起居之状,至今贵贱通用,谓之门状。」