词语解释
牝鸡司晨pìnjī-sīchén。(1)牝:雌。司:掌管。母鸡代公鸡司晨。比喻妇人专权。牝鸡司晨[pìnjīsīchén]⒈牝:雌。司:掌管。母鸡代公鸡司晨。比喻妇人专权。例牝鸡司晨,家之穷也,可乎?——《新唐书·文德长孙皇后传》英awomanusurpingman’spower;
基础解释
母鸡报晓,旧时比喻女人越权做主。
引证解释
⒈亦省称“牝晨”。引语本《书·牧誓》:“牝鸡无晨,牝鸡之晨,惟家之索。”孔传:“喻妇人知外事。雌代雄鸣则家尽,妇夺夫政则国亡。”《新唐书·后妃传上·太宗长孙皇后》:“与帝言,或及天下事,辞曰:‘牝鸡司晨,家之穷也,可乎?’”《轰天雷》第五回:“家园寥落,谁教牝鸡司晨。”《南史·后妃传论》:“后主嗣叶,实败于椒房,既曰牝晨,亦唯家之索也。”明方孝孺《戒妖文》:“牝晨羝乳,人以为异,斁伦败俗,其祸尤著。”
综合释义
母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。听谗信佞,残杀忠良,驱逐正士,播弃黎老,昵比匪人,惟以妇言是用,此“~,惟家之索。”◎明·许仲琳《封神演义》第七回
网友释义
牝鸡司晨,汉语词语。释义为牝鸡:雌鸡;司:掌管;司晨:报晓。雌鸡像雄鸡那样鸣啼,指母鸡报晓。牝鸡司晨是生物的性变异现象,但旧时用来比喻女人篡权乱世,由于古代妇女受教育程度很低,常常作出扰乱社会的政策。故人们认为是凶祸之兆。
汉语大词典
母鸡报晓。旧时贬喻女性掌权,所谓阴阳倒置,将导致家破国亡。语本《书·牧誓》:“牝鸡无晨,牝鸡之晨,惟家之索。”孔传:“喻妇人知外事。雌代雄鸣则家尽,妇夺夫政则国亡。”《新唐书·后妃传上·太宗长孙皇后》:“与帝言,或及天下事,辞曰:‘牝鸡司晨,家之穷也,可乎?’”《轰天雷》第五回:“家园寥落,谁教牝鸡司晨。”亦省称“牝晨”。《南史·后妃传论》:“后主嗣叶,实败于椒房,既曰牝晨,亦唯家之索也。”明方孝孺《戒妖文》:“牝晨羝乳,人以为异,斁伦败俗,其祸尤著。”
国语辞典
母鸡代公鸡执行清晨报晓的鸣啼。比喻妇人专权。《旧五代史.卷三四.唐书.庄宗本纪八.史臣曰》:「外则伶人乱政,内则牝鸡司晨。」《幼学琼林.卷二.夫妇类》:「牝鸡司晨,比妇人之主事。」也作「牝鸡牡鸣」、「牝鸡晨鸣」。牝鸡司晨[pìnjīsīchén]⒈母鸡代公鸡执行清晨报晓的鸣啼。比喻妇人专权。也作「牝鸡牡鸣」、「牝鸡晨鸣」。引《旧五代史·卷三四·唐书·庄宗本纪八·史臣曰》:「外则伶人乱政,内则牝鸡司晨。」《幼学琼林·卷二·夫妇类》:「牝鸡司晨,比妇人之主事。」近妇夺夫权成语解释牝鸡司晨
辞典简编版
母鸡代公鸡执行清晨报晓的鸣啼。比喻妇人专权。 【造句】历史上像武则天、慈禧太后的独揽大权,都可以说是牝鸡司晨了。
成语词典版
修订本参考资料:母鸡代公鸡执行清晨报晓的鸣啼。比喻妇人专权。旧五代史˙卷三十四˙唐书˙庄宗本纪八˙史臣曰:外则伶人乱政,内则牝鸡司晨。幼学琼林˙卷二˙夫妇类:牝鸡司晨,比妇人之主事。亦作牝鸡牡鸣?牝鸡晨鸣。
其他释义
母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。
出处
《新唐书·长孙皇后传》:“与帝言;或及天下事;辞曰:‘牝鸡司晨;家之穷也;可乎?’”
近反义词