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词语
当前位置:首页汉语词典 圣仪
shèng yí

【拼音】:shèng yí

【注音】:ㄕㄥˋ一ˊ

【结构】:圣(上下结构)仪(左右结构)

【繁体】:聖儀

字义分解
圣仪的解释
词语解释
帝王的威仪。亦用为天子的代称。圣仪[shèngyí]⒈帝王的威仪。亦用为天子的代称。
引证解释
⒈帝王的威仪。亦用为天子的代称。引《文选·颜延之<三月三日曲水诗序>》:“金驾揔駟,圣仪载佇。”吕向注:“圣仪,天子也。”《旧唐书·音乐志四》:“送文迎武递参差,一始一终光圣仪。”
网络解释
圣仪sacramental按照梵二大公会议(1962-1965)《礼仪》宪章的话:「就是模仿圣事而设立的一些记号,用以表示某些效果,尤其是灵性的效果,并以教会的转祷而获得」(SC60)。此定义与《圣教法典》(1166-1172号)的大致相同,用「记号」一词有效的排除了太物质化的观念。在圣仪之下,《圣教法典》列举了祝圣(consecrationanddedication)和祝福(blessing),此外还包括驱魔。按照《礼仪》宪章的看法,圣仪应该与圣事,更具体地说,应该与逾越奥迹有关。此说法特别强调圣仪与圣事的关系,如祝圣圣水与圣洗圣事的关系,圣灰礼仪与悔罪圣事的关系。圣仪由教会所设立(SC60)。《礼仪》宪章还考虑修订旧式圣仪,增添新式圣仪,以符合现代的需要(SC79),而这端赖地方教会的主动性,并且须得到宗座的认可(SC63)。
综合释义
帝王的威仪。亦用为天子的代称。《文选·颜延之<三月三日曲水诗序>》:“金驾揔駟,圣仪载佇。”吕向注:“圣仪,天子也。”《旧唐书·音乐志四》:“送文迎武递参差,一始一终光圣仪。”
汉语大词典
帝王的威仪。亦用为天子的代称。《文选·颜延之〈三月三日曲水诗序〉》:“金驾揔驷,圣仪载伫。”吕向注:“圣仪,天子也。”《旧唐书·音乐志四》:“送文迎武递参差,一始一终光圣仪。”
其他释义
1.帝王的威仪。亦用为天子的代称。
圣仪造句
1.的决赛在一座山谷附近举行,此时的这个山谷里人山人海,就连谷外的兽力车上也站满了人,他们都是前来观摩“侍圣仪式”。
2.祝圣仪式由中国天主教主教团常委、陕西省汉中教区主教余润深主礼,山东省聊城教区赵凤昌主教、广东省湛江教区苏永大主教襄礼。
3.圣仪者是极其强大的存在,身体已经修炼到了融入自然的程度,有着持续的战斗能力,身体能够自动从周围环境中取得灵能;可以神态自仪的应对任何战斗。
4.祝圣仪式由天主教汉中教区主教余润深主礼,天主教聊城教区主教赵凤昌、天主教湛江教区主教苏永大襄礼。(https://www.chazidian.com/zj-349083/造句)
5.祝圣仪式由天主教汉中教区主教余润深主礼,天主教聊城教区主教赵凤昌、天主教湛江教区主教苏永大襄礼。[查字典www.chazidian.com/zj-349083/]
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