词语解释
语出《东观汉记•光武帝纪》:“家有敝帚,享之千金。”比喻物虽微劣,而自视为宝。享帚自珍[xiǎngzhǒuzìzhēn]⒈语出《东观汉记·光武帝纪》:“家有敝帚,享之千金。”比喻物虽微劣,而自视为宝。
基础解释
语出《东观汉记•光武帝纪》:“家有敝帚,享之千金。”比喻物虽微劣,而自视为宝。
引证解释
⒈参见“敝帚千金”。参见“敝帚千金”。引语出《东观汉记·光武帝纪》:“家有敝帚,享之千金。”比喻物虽微劣,而自视为宝。清俞樾《春在堂随笔·笔一》:“文士名心,书生习气,缄石知谬,享帚自珍。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十四:“文心结习,享帚自珍,一集成书,如膺九锡,亟愿海内之我知。”亦省作“享帚”。清梁章鉅《归田琐记·已刻未刻书目》:“中有已刻问世者,有尚未能付梓者。自怜享帚之愚,难免覆瓿之誚。”⒈参见“敝帚千金”。参见“敝帚千金”。引语出《东观汉记·光武帝纪》:“家有敝帚,享之千金。”比喻物虽微劣,而自视为宝。清俞樾《春在堂随笔·笔一》:“文士名心,书生习气,缄石知谬,享帚自珍。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十四:“文心结习,享帚自珍,一集成书,如膺九锡,亟愿海内之我知。”亦省作“享帚”。清梁章鉅《归田琐记·已刻未刻书目》:“中有已刻问世者,有尚未能付梓者。自怜享帚之愚,难免覆瓿之誚。”成语解释享帚自珍
综合释义
比喻物虽微劣,而自视为宝。享帚自珍[xiǎngzhǒuzìzhēn]比喻物虽微劣,而自视为宝。唐.李善〈上文选注表〉:「杀青甫就,轻用上闻,享帚自珍,缄石知谬。」享帚自珍[xiǎngzhǒuzìzhēn]比喻物虽微劣,而自视为宝。清.陈康祺《郎潜纪闻.初笔.卷一四.法式善之谦下》:「文人结习,享帚自珍,一集成书,如膺九锡,亟愿海内之我知。」
汉语大词典
语出《东观汉记·光武帝纪》:“家有敝帚,享之千金。”比喻物虽微劣,而自视为宝。清俞樾《春在堂随笔·笔一》:“文士名心,书生习气,缄石知谬,享帚自珍。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十四:“文心结习,享帚自珍,一集成书,如膺九锡,亟愿海内之我知。”亦省作“享帚”。清梁章钜《归田琐记·已刻未刻书目》:“中有已刻问世者,有尚未能付梓者。自怜享帚之愚,难免覆瓿之诮。”参见“敝帚千金”。
成语词典版
01.唐.李善〈上文选注表〉:「杀青甫就,轻用上闻,享帚自珍,缄石知谬。」02.清.陈康祺《郎潜纪闻.初笔.卷一四.法式善之谦下》:「文人结习,享帚自珍,一集成书,如膺九锡,亟愿海内之我知。」
其他释义
比喻物虽微劣,而自视为宝。
出处
语出《东观汉记·光武帝纪》:“家有敝帚,享之千金。”