词语解释
于时yúshí。(1)介宾词组。在这个时候，当时。于时[yúshí]⒈介宾词组。在这个时候，当时。例于时冰皮始解。——明·袁宏道《满井游记》英forthemoment;then;atthattime;
基础解释
介宾词组。在这个时候,当时于时冰皮始解。——明·袁宏道《满井游记》
引证解释
⒈于是，在此。引《诗·大雅·公刘》：“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。”郑玄笺：“于，於；时，是也。京地乃众民所宜居之野也，於是处其所当处者，庐舍其宾旅，言其所当言，语其所当语。”⒉当时，其时。引《文选·张衡＜东京赋＞》：“歷载三六，偷安天位。于时蒸民，罔敢或贰。”李善注：“言是时众民无敢有二心於莽者。”晋向秀《思旧赋》：“余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“王氏自在船尾，听得鼾睡之声彻耳，于时月光明亮如昼，仔细看看，舱里没有一个不睡沉了。”⒊见“于是”。其时，当时。引《北史·后妃传下·齐后主皇后穆氏》：“於时，后主未有储嗣，陆阴结待。”唐杜甫《又上后园山脚》诗：“於时国用富，足以守边疆。”明田汝成《西湖游览志馀·贤达高风》：“李及……知杭州。於时内侍江德元居中用事。”
网络解释
于时（词语）于时是汉语词汇，出自《满井游记》。
综合释义
于是，在此。《诗·大雅·公刘》：“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。”郑玄笺：“于，於；时，是也。京地乃众民所宜居之野也，於是处其所当处者，庐舍其宾旅，言其所当言，语其所当语。”当时，其时。《文选·张衡＜东京赋＞》：“歷载三六，偷安天位。于时蒸民，罔敢或贰。”李善注：“言是时众民无敢有二心於莽者。”晋向秀《思旧赋》：“余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“王氏自在船尾，听得鼾睡之声彻耳，于时月光明亮如昼，仔细看看，舱里没有一个不睡沉了。”见“于是”。其时，当时。《北史·后妃传下·齐后主皇后穆氏》：“於时，后主未有储嗣，陆阴结待。”唐杜甫《又上后园山脚》诗：“於时国用富，足以守边疆。”明田汝成《西湖游览志馀·贤达高风》：“李及……知杭州。於时内侍江德元居中用事。”于时[yúshí]当时。《文选．向秀．思旧赋》：「余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄，虞渊寒水凄然。」在此。《诗经．大雅．公刘》：「京师之野，于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。」于是。《诗经．周颂．我将》：「畏天之威，于时保之。」
汉语大词典
(1).于是，在此。《诗·大雅·公刘》：“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。”郑玄笺：“于，于；时，是也。京地乃众民所宜居之野也，于是处其所当处者，庐舍其宾旅，言其所当言，语其所当语。”(2).当时，其时。《文选·张衡〈东京赋〉》：“历载三六，偷安天位。于时蒸民，罔敢或贰。”李善注：“言是时众民无敢有二心于莽者。”晋向秀《思旧赋》：“余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“王氏自在船尾，听得鼾睡之声彻耳，于时月光明亮如昼，仔细看看，舱里没有一个不睡沉了。”(3).见“于是”。其时，当时。《北史·后妃传下·齐后主皇后穆氏》：“于时，后主未有储嗣，陆阴结待。”唐杜甫《又上后园山脚》诗：“于时国用富，足以守边疆。”明田汝成《西湖游览志馀·贤达高风》：“李及……知杭州。于时内侍江德元居中用事。”
国语辞典
当时。于时[yúshí]⒈当时。引《文选·向秀·思旧赋》：「余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄，虞渊寒水凄然。」⒉在此。引《诗经·大雅·公刘》：「京师之野，于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。」⒊于是。引《诗经·周颂·我将》：「畏天之威，于时保之。」
辞典修订版
当时。《文选．向秀．思旧赋》：「余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄，虞渊寒水凄然。」在此。《诗经．大雅．公刘》：「京师之野，于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。」于是。《诗经．周颂．我将》：「畏天之威，于时保之。」
其他解释
于是也。或曰于事时也。《尚书·酒诰》：「今惟殷坠厥命，我其可不大监抚于时。」传：「今惟殷纣无道，坠失天命，我其可不大视此为戒，抚安天下于是。」；《诗经·周颂·我将》：「我其夙夜，畏天之威，于时保之。」笺：「于，于。时，是也。早夜敬天，于是得安文王之道。」；清、王引之《经传释词·卷二》：「张衡〈思玄赋〉旧注曰：『爰，于是也。』《诗·斯干》曰：『爰居爰处，爰笑爰语。』〈公刘〉曰：『于时处处，于时庐旅。于时言言，于时语语。』爰即于时也，于时即于是也。或训为于，或训为于，或训为曰，或训为于是，其义一也。」
其他释义
1.于是，在此。2.当时，其时。3.见'于是'。
