词语解释
春秋时,楚共(恭)王有宠子五人,自己不能确定由谁继承王位。于是遍祭名山大川,请神择定,并以璧示之曰:'当璧而拜者,神所立也,谁敢违之?'祭毕,密埋璧于祖庙厅堂里,令五子斋,并以次第入拜。结果,小儿子几次跪拜都压在璧纽上,后继位为楚平王。事见《左传.昭公十三年》。后因以'拜璧'为立太子的典故。
基础解释
春秋时,楚共(恭)王有宠子五人,自己不能确定由谁继承王位。于是遍祭名山大川,请神择定,并以璧示之曰:/'当璧而拜者,神所立也,谁敢违之?/'祭毕,密埋璧于祖庙厅堂里,令五子斋,并以次第入拜。结果,小儿子几次跪拜都压在璧纽上,后继位为楚平王。事见《左传.昭公十三年》。后因以/'拜璧/'为立太子的典故。
引证解释
⒈祭毕,密埋璧于祖庙厅堂里,令五子斋,并以次第入拜。结果,小儿子几次跪拜都压在璧纽上,后继位为楚平王。引春秋时,楚共(恭)王有宠子五人,自己不能确定由谁继承王位。于是遍祭名山大川,请神择定,并以璧示之曰:“当璧而拜者,神所立也,谁敢违之?”事见《左传·昭公十三年》。后因以“拜璧”为立太子的典故。唐王维《恭懿太子挽歌》:“何悟藏环早,纔知拜璧年。”
网络解释
拜璧拜璧,拼音:bàibì,解释:喻指立太子的典故。
综合释义
春秋时,楚共(恭)王有宠子五人,自己不能确定由谁继承王位。于是遍祭名山大川,请神择定,并以璧示之曰:“当璧而拜者,神所立也,谁敢违之?”祭毕,密埋璧于祖庙厅堂里,令五子斋,并以次第入拜。结果,小儿子几次跪拜都压在璧纽上,后继位为楚平王。事见《左传·昭公十三年》。后因以“拜璧”为立太子的典故。唐王维《恭懿太子挽歌》:“何悟藏环早,纔知拜璧年。”
网友释义
拜璧,拼音:bàibì,解释:喻指立太子的典故。
汉语大词典
春秋时,楚共(恭)王有宠子五人,自己不能确定由谁继承王位。于是遍祭名山大川,请神择定,并以璧示之曰:“当璧而拜者,神所立也,谁敢违之?”祭毕,密埋璧于祖庙厅堂里,令五子斋,并以次第入拜。结果,小儿子几次跪拜都压在璧纽上,后继位为楚平王。事见《左传·昭公十三年》。后因以“拜璧”为立太子的典故。唐王维《恭懿太子挽歌》:“何悟藏环早,才知拜璧年。”
其他释义
1.春秋时,楚共(恭)王有宠子五人,自己不能确定由谁继承王位。于是遍祭名山大川,请神择定,并以璧示之曰:'当璧而拜者,神所立也,谁敢违之?'祭毕,密埋璧于祖庙厅堂里,令五子斋,并以次第入拜。结果,小儿子几次跪拜都压在璧纽上,后继位为楚平王。事见《左传.昭公十三年》。后因以'拜璧'为立太子的典故。