词语解释
1.佛教语。相传毗耶离(在中印度)维摩诘大士以称病为由，与前来问疾的文殊等讨论佛法，妙理贯珠。其卧疾之室虽一丈见方而能容纳无数听众。唐显庆年间，王玄策奉勅出使印度，过维摩诘故宅，乃以手板纵横量之，仅得十笏，因号方丈﹑丈室。见《维摩诘经》﹑《释氏要览．住处．方丈》。2.以'丈室'称寺主的房间。3.犹斗室。言房间狭小。
基础解释
佛教语。相传毗耶离在中印度维摩诘大士以称病为由，与前来问疾的文殊等讨论佛法，妙理贯珠。其卧疾之室虽一丈见方而能容纳无数听众。以/'丈室/'称寺主的房间。犹斗室。言房间狭小。
引证解释
⒈佛教语。相传毗耶离(在中印度)维摩诘大士以称病为由，与前来问疾的文殊等讨论佛法，妙理贯珠。其卧疾之室虽一丈见方而能容纳无数听众。唐显庆年间，王玄策奉勅出使印度，过维摩诘故宅，乃以手板纵横量之，仅得十笏，因号方丈、丈室。见《维摩诘经》、《释氏要览·住处·方丈》。引清唐孙华《次韵黄忍庵病中杂咏》之三：“归田元亮贫仍乐，丈室维摩病不妨。”⒉以“丈室”称寺主的房间。引唐惠能《坛经·机缘品》：“一夕，独入丈室。请问：如何是某甲本心本性？”旧题宋尤袤《全唐诗话·周朴》：“朴，唐末诗人。寓於闽中僧寺，假丈室以居，不饮酒茹荤，块然独处。”清吴伟业《题心函上人方庵》诗：“谁知眠丈室，不肯效团焦。”⒊犹斗室。言房间狭小。引唐白居易《秋居书怀》诗：“何须广居处，不用多积蓄。丈室可容身，斗储可充腹。”
网络解释
丈室词语：丈室
综合释义
佛教语。相传毗耶离(在中印度)维摩诘大士以称病为由，与前来问疾的文殊等讨论佛法，妙理贯珠。其卧疾之室虽一丈见方而能容纳无数听众。唐显庆年间，王玄策奉勅出使印度，过维摩诘故宅，乃以手板纵横量之，仅得十笏，因号方丈、丈室。见《维摩诘经》、《释氏要览·住处·方丈》。清唐孙华《次韵黄忍庵病中杂咏》之三：“归田元亮贫仍乐，丈室维摩病不妨。”以“丈室”称寺主的房间。唐惠能《坛经·机缘品》：“一夕，独入丈室。请问：如何是某甲本心本性？”旧题宋尤袤《全唐诗话·周朴》：“朴，唐末诗人。寓於闽中僧寺，假丈室以居，不饮酒茹荤，块然独处。”清吴伟业《题心函上人方庵》诗：“谁知眠丈室，不肯效团焦。”犹斗室。言房间狭小。唐白居易《秋居书怀》诗：“何须广居处，不用多积蓄。丈室可容身，斗储可充腹。”丈室[zhàngshì]一丈见方的房室。形容房间狭小。唐．白居易〈秋居书怀〉诗：「澹然无所欲，何须广居处。不用多积蓄，丈室可容身。」称寺庙住持的房间。《初刻拍案惊奇．卷二八》：「相公别来无恙，麤茶相邀，丈室闲话则个。」
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词语：丈室[释义]：1.佛教语。相传毗耶离(在中印度)维摩诘大士以称病为由，与前来问疾的文殊等讨论佛法，妙理贯珠。其卧疾之室虽一丈见方而能容纳无数听众。唐显庆年间，王玄策奉勅出使印度，过维摩诘故宅，乃以手板纵横量之，仅得十笏，因号方丈﹑丈室。见《维摩诘经》﹑《释氏要览．住处．方丈》。2.以'丈室'称寺主的房间。3.犹斗室。言房间狭小。
汉语大词典
(1).佛教语。相传毗耶离(在中印度)维摩诘大士以称病为由，与前来问疾的文殊等讨论佛法，妙理贯珠。其卧疾之室虽一丈见方而能容纳无数听众。唐显庆年间，王玄策奉敕出使印度，过维摩诘故宅，乃以手板纵横量之，仅得十笏，因号方丈、丈室。见《维摩诘经》、《释氏要览·住处·方丈》。清唐孙华《次韵黄忍庵病中杂咏》之三：“归田元亮贫仍乐，丈室维摩病不妨。”(2).以“丈室”称寺主的房间。唐惠能《坛经·机缘品》：“一夕，独入丈室。请问：如何是某甲本心本性？”旧题宋尤袤《全唐诗话·周朴》：“朴，唐末诗人。寓于闽中僧寺，假丈室以居，不饮酒茹荤，块然独处。”清吴伟业《题心函上人方庵》诗：“谁知眠丈室，不肯效团焦。”(3).犹斗室。言房间狭小。唐白居易《秋居书怀》诗：“何须广居处，不用多积蓄。丈室可容身，斗储可充腹。”
国语辞典
一丈见方的房室。形容房间狭小。
辞典修订版
一丈见方的房室。形容房间狭小。唐．白居易〈秋居书怀〉诗：「澹然无所欲，何须广居处。不用多积蓄，丈室可容身。」称寺庙住持的房间。《初刻拍案惊奇．卷二八》：「相公别来无恙，麤茶相邀，丈室闲话则个。」
其他解释
方丈之室。一丈四方之狭屋。白居易〈秋居书怀〉诗：「丈室可容身，斗储可充腹。」；薛能〈雕堂诗〉：「丈室久多病，小圜晴独游。」；《维摩经》：「来入维摩丈室。」；《书言故事·释教类》：「长老所归室，曰方丈、方室。」
