词语解释
书契shūqì。(1)指文字。(2)指契约等书面凭证。书契[shūqì]⒈指文字。例始画八卦,造书契。——《书序》英characters;⒉指契约等书面凭证。例掌稽市之书契。——《地官》英evidence;
基础解释
∶指文字始画八卦,造书契。——《书序》∶指契约等书面凭证掌稽市之书契。——《地官》
引证解释
⒈指文字。引《易·繫辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”《书序》:“古者伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。”陆德明释文:“书者,文字。契者,刻木而书其侧。”《资治通鉴·晋安帝隆安三年》:“珪曰:‘书籍凡有几何,如何可集?’对曰:‘自书契以来,世有滋益,以至于今,不可胜计。苟人主所好,何忧不集。’”清龚自珍《西域置行省议》:“东南临海,西北不临海,书契所能言,无有言西北海状者。”朱自清《经典常谈·<说文解字>》:“‘契’有‘刀刻’的义;古代用刀笔刻字,文字有‘书契’的名称。”⒉契约之类的文书凭证。引《周礼·天官·小宰》:“六曰听取予以书契。”孙诒让正义:“凡以文书为要约,或书於符券,或载於簿书,并谓之书契。”《周礼·地官·质人》:“掌稽市之书契。”
网络解释
书契书契是正面写字、侧面刻齿以便验对的竹木质券契,是一种有契约性质的文书;它亦指文字。
综合释义
指文字。《易·繫辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”《书序》:“古者伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。”陆德明释文:“书者,文字。契者,刻木而书其侧。”《资治通鉴·晋安帝隆安三年》:“珪曰:‘书籍凡有几何,如何可集?’对曰:‘自书契以来,世有滋益,以至于今,不可胜计。苟人主所好,何忧不集。’”清龚自珍《西域置行省议》:“东南临海,西北不临海,书契所能言,无有言西北海状者。”朱自清《经典常谈·<说文解字>》:“‘契’有‘刀刻’的义;古代用刀笔刻字,文字有‘书契’的名称。”契约之类的文书凭证。《周礼·天官·小宰》:“六曰听取予以书契。”孙诒让正义:“凡以文书为要约,或书於符券,或载於簿书,并谓之书契。”《周礼·地官·质人》:“掌稽市之书契。”书契[shūqì]文字。《易经.系辞下》:「上古结绳而治,后世圣人易之以书契。」《资治通监.卷一一一.晋纪三十三.安帝隆安三年》:「珪曰:『书籍凡有几何,如何可集?』对曰:『自书契以来,世有滋益,以至于今,不可胜计。苟人主所好,何忧不集。』」作为凭据之用的文字契约。《周礼.天官.小宰》:「六曰听取予以书契。」汉.郑玄.注:「书契,符书也。」
汉语大词典
(1).指文字。《易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”《书序》:“古者伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。”陆德明释文:“书者,文字。契者,刻木而书其侧。”《资治通鉴·晋安帝隆安三年》:“圭曰:‘书籍凡有几何,如何可集?’对曰:‘自书契以来,世有滋益,以至于今,不可胜计。苟人主所好,何忧不集。’”清龚自珍《西域置行省议》:“东南临海,西北不临海,书契所能言,无有言西北海状者。”朱自清《经典常谈·〈说文解字〉》:“‘契’有‘刀刻’的义;古代用刀笔刻字,文字有‘书契’的名称。”(2).契约之类的文书凭证。《周礼·天官·小宰》:“六曰听取予以书契。”孙诒让正义:“凡以文书为要约,或书于符券,或载于簿书,并谓之书契。”《周礼·地官·质人》:“掌稽市之书契。”
国语辞典
文字。书契[shūqì]⒈文字。引《易经·系辞下》:「上古结绳而治,后世圣人易之以书契。」《资治通鉴·卷一一一·晋纪三十三·安帝隆安三年》:「珪曰:『书籍凡有几何,如何可集?』对曰:『自书契以来,世有滋益,以至于今,不可胜计。苟人主所好,何忧不集。』」⒉作为凭据之用的文字契约。引《周礼·天官·小宰》:「六曰听取予以书契。」汉·郑玄·注:「书契,符书也。」
辞典修订版
文字。《易经.系辞下》:「上古结绳而治,后世圣人易之以书契。」《资治通监.卷一一一.晋纪三十三.安帝隆安三年》:「珪曰:『书籍凡有几何,如何可集?』对曰:『自书契以来,世有滋益,以至于今,不可胜计。苟人主所好,何忧不集。』」作为凭据之用的文字契约。《周礼.天官.小宰》:「六曰听取予以书契。」汉.郑玄.注:「书契,符书也。」
其他释义
1.指文字。2.契约之类的文书凭证。