字1 字21 字41 字61 字81 字101 成语1 成语21 成语41 成语61 成语81 成语101 词语1 词语101 词语201 词语301 词语401 词语501 词语601 单词1 单词21 单词41 单词61 单词81 单词101 诗词1 诗词101 诗词201 诗词301 诗词401 诗词501 诗词601 诗人1 诗人21 诗人41 诗人61 诗人81 诗人101 名句1 名句21 名句41 名句61 名句81 名句101 近反义词1 近反义词21 近反义词41 近反义词61 近反义词81 近反义词101 造句1 造句101 造句201 造句301 造句401 造句501 造句601 字笔顺1 字笔顺21 字笔顺41 字笔顺61 字笔顺81 字笔顺101 歇后语1 谜语1 谜语11 谜语21 文言文1 文言文2 文言文3 百家姓1 百家姓2 百家姓3
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tōng zhì

【拼音】:tōng zhì

【注音】:ㄊㄨㄥㄓˋ

【结构】:通(半包围结构)志(上下结构)

【简体】:通志

【繁体】:通志

字义分解
通志的解释
词语解释
表达意趣志向。犹通史。自宋·郑樵撰《通志》,后遂成史书的一种体裁。地方志的一种。记载省级地方的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等。如《畿辅通志》、《四川通志》、《江苏通志稿》。通志[tōngzhì]⒈表达意趣志向。犹通史。自宋·郑樵撰《通志》,后遂成史书的一种体裁。地方志的一种。记载省级地方的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等。如《畿辅通志》、《四川通志》、《江苏通志稿》。
基础解释
表达意趣志向。犹通史。
引证解释
⒈表达意趣志向。引《晋书·皇甫谧传》:“其后乡亲劝令应命,謐为《释劝论》以通志焉。”⒉犹通史。自宋郑樵撰《通志》,后遂成史书的一种体裁。⒊地方志的一种。记载省级地方的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等。如《畿辅通志》、《四川通志》、《江苏通志稿》。
网络解释
通志(南宋郑樵著纪传体中国通史)《通志》当今称其为以人物为中心的纪传体中国通史。但中国传统史学将其归入典章制度的政书,列为三通之一。也有将其列入百科全书类的。全书200卷,有帝纪18卷、皇后列传2卷、年谱4卷、略51卷、列传125卷。作者郑樵,一生勤于著述,曾几次献书。《通志》为纪传体,但把年表改称年谱,把志改称略,保存了《晋书》的载记部分。总序和二十略是全书的精华。除礼、器服、选举、刑等略外,其余各略都有新意。《通志》现存最早的刻本为元至治元年(1321)摹印元大德本。商务印书馆的万有文库本为流行的版本。二十略有单行本。
汉语大词典
(1).表达意趣志向。《晋书·皇甫谧传》:“其后乡亲劝令应命,谧为《释劝论》以通志焉。”(2).犹通史。自宋郑樵撰《通志》,后遂成史书的一种体裁。(3).地方志的一种。记载省级地方的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等。如《畿辅通志》、《四川通志》、《江苏通志稿》。
国语辞典
各省的志书称为「通志」。如《江苏通志》、《湖南通志》等,以别于县志而言。通志[tōngzhì]⒈各省的志书称为「通志」。如《江苏通志》、《湖南通志》等,以别于县志而言。⒉通达其意。引《晋书·卷五一·皇甫谧传》:「其后乡亲劝令应命,谧为释劝论以通志焉。」⒊书名。宋郑樵撰,二百卷。仿通史的体例,起自三皇,终于隋代,以详述历代的文物制度著称。采摭浩博,议论亦多警辟,至今资为考镜。后人以此书与《通典》、《文献通考》合称为「三通」。
辞典修订版
各省的志书称为「通志」。如《江苏通志》、《湖南通志》等,以别于县志而言。通达其意。《晋书.卷五一.皇甫谧传》:「其后乡亲劝令应命,谧为释劝论以通志焉。」书名。宋郑樵撰,二百卷。仿通史的体例,起自三皇,终于隋代,以详述历代的文物制度着称。采摭浩博,议论亦多警辟,至今资为考镜。后人以此书与《通典》、《文献通考》合称为「三通」。
其他释义
书名。南宋郑樵著。二百卷。综合历代历史资料写成的通史。上自三皇、下至隋唐。分本纪、年谱、略、世家、列传。其中二十“略”为本书精华。
通志造句
1.民国时期,绥远省奉命成立通志馆,专事编纂通志
2.光绪十七年长顺将军编修的清代末叶吉林省第一部官修的全省通志
3.因此,其学术造诣颇深,他撰写的《七代通志》、《三魏人士传》、《五经通论》、《发蒙记》等鞯著作,均被后世学者推崇备至。
4.之意,改《通志》为《资治通鉴》,附朕亲笔书序一篇,勉之,励之,钦此。
5.通前通璧兄弟,通志兄弟与通达兄亲如骨肉,自然要留下来打点一切,已全人情,你们且要担待。
6.而《周志》整饬详赡,所以援引独多,并参考了《阮通志》、《戴府志》及他省方志中有载东莞人物治绩者。
7.就这样成百车地把珍贵的地方文献如方志、年鉴、文史资料、党史资料、统计数据、家谱、碑贴、民间故事集、民歌集等,运送到我的通志馆。
8.夫主将之法,务揽英雄之心,赏禄有功,通志于众。故与众同好,靡不成;与众同恶,靡不倾。治国安家,得人也;亡国破家,失人也。
9.可惜杜环的《经行记》原书失传,但是其族叔杜佑在所著《通典》中摘引数段;此外《太平御览》、《太平寰宇记》、《通志》和《文献通考》亦有少量转引。
10.嘉庆年间的《四川通志》以及《礼部志稿》中均记载,熊文灿为永宁卫籍,泸州人。
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