词语解释
成语chéngyǔ。(1)汉语词汇中特有的一种长期相沿习用的固定短语。来自于古代经典或著名著作历史故事和人们的口头，意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加，具有意义的整体性。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分，具有结构的凝固性。其形式以四字格居多，也有少量三字格和多字格的。成语[chéngyǔ]⒈汉语词汇中特有的一种长期相沿习用的固定短语。来自于古代经典或著名著作历史故事和人们的口头，意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加，具有意义的整体性。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分，具有结构的凝固性。其形式以四字格居多，也有少量三字格和多字格的。英idiom;setphrase;
基础解释
（名）人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句。
引证解释
⒈习用的古语。引元刘祁《归潜志》卷十二：“古文不宜蹈袭前人成语，当以奇异自强；四六宜用前人成语，復不宜生涩求异。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》：“凡作倔彊聱牙之句，不合自造新言，只当引用成语。”鲁迅《坟·我之节烈观》：“不节烈（中国称不守节作‘失节’，不烈却并无成语，所以只能合称他‘不节烈’）的女子如何害了国家？”⒉指长期习用，结构定型，意义完整的固定词组。大多由四字组成。引清任泰学《质疑·经义》：“成事不説，遂事不諫，既往不咎，或是当时成语。”赵树理《金字》：“我想了一阵，想出个模棱两可的成语来，写了‘有口皆碑’四个大字。”
网络解释
成语（汉语中定型的词组或短句）成语（chengyu,idioms）是中国汉字语言词汇中定型的词。大为四字，亦有三字，五字甚至七字以上的成语。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
综合释义
习用的古语。元刘祁《归潜志》卷十二：“古文不宜蹈袭前人成语，当以奇异自强；四六宜用前人成语，復不宜生涩求异。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》：“凡作倔彊聱牙之句，不合自造新言，只当引用成语。”鲁迅《坟·我之节烈观》：“不节烈（中国称不守节作‘失节’，不烈却并无成语，所以只能合称他‘不节烈’）的女子如何害了国家？”指长期习用，结构定型，意义完整的固定词组。大多由四字组成。清任泰学《质疑·经义》：“成事不説，遂事不諫，既往不咎，或是当时成语。”赵树理《金字》：“我想了一阵，想出个模棱两可的成语来，写了‘有口皆碑’四个大字。”
汉语大词典
(1).习用的古语。元刘祁《归潜志》卷十二：“古文不宜蹈袭前人成语，当以奇异自强；四六宜用前人成语，复不宜生涩求异。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》：“凡作倔彊聱牙之句，不合自造新言，只当引用成语。”鲁迅《坟·我之节烈观》：“不节烈（中国称不守节作‘失节’，不烈却并无成语，所以只能合称他‘不节烈’）的女子如何害了国家？”(2).指长期习用，结构定型，意义完整的固定词组。大多由四字组成。清任泰学《质疑·经义》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎，或是当时成语。”赵树理《金字》：“我想了一阵，想出个模棱两可的成语来，写了‘有口皆碑’四个大字。”
国语辞典
一种语言中简短有力的固定词组，可作为句子的成分。形式不一，以四言为主。一般而言都有出处来源，与引申的比喻义，而非单纯使用字面上意思。如「矛盾」、「绵里针」、「势如破竹」、「筚路蓝缕」等。成语[chéngyǔ]⒈一种语言中简短有力的固定词组，可作为句子的成分。形式不一，以四言为主。一般而言都有出处来源，与引申的比喻义，而非单纯使用字面上意思。如「矛盾」、「绵里针」、「势如破竹」、「筚路蓝缕」等。近针言
辞典简编版
语言中简短有力的固定词组。可作为句子的成分，形式不一，以四言为主。一般而言都有出处来源与引申的比喻义，而非单纯使用字面上的意思。如「矛盾」、「班门弄斧」、「筚路篮缕」、「夜郎自大」等。 【造句】在文章的精要处加用成语，可使内容更有说服力。
其他释义
习用的言简意赅的固定短语或短句。汉语成语大多由四个字组成。
近反义词
