词语解释
⒈ 梵语的译音。意译欢喜、庆喜。佛经说他是释迦十大弟子之一，斛饭王之子，释迦之从弟。二十五岁出家，随侍释迦二十五年，长于记忆，称多闻第一。阿难陀[ānántuó]⒈梵语的译音。意译欢喜、庆喜。佛经说他是释迦十大弟子之一，斛饭王之子，释迦之从弟。二十五岁出家，随侍释迦二十五年，长于记忆，称多闻第一。
基础解释
梵语的译音。意译欢喜﹑庆喜。佛经说他是释迦十大弟子之一﹐斛饭王之子﹐释迦之从弟。二十五岁出家﹐随侍释迦二十五年﹐长于记忆﹐称多闻第一。
引证解释
⒈ 梵语的译音。意译欢喜、庆喜。佛经说他是释迦十大弟子之一，斛饭王之子，释迦之从弟。二十五岁出家，随侍释迦二十五年，长于记忆，称多闻第一。引：章炳麟《大乘佛教缘起考》：“时阿难陀与诸苾芻在竹林园，有一苾芻而説颂曰：‘若人寿百岁，不见水白鹤，不如一日生，得见水白鹤。’”南朝陈徐陵《谏仁山深法师罢道书》：“法师非是无智，遂为愚者所迷，类似阿难更为魔之所绕。”明徐渭《翠乡梦》第一出：“当时西天那靡登伽女，是个有神通的娼妇，用一个淫咒，把阿难菩萨霎时间摄去，几乎坏了他戒体。”清赵翼《散花曲》：“推上牙牀谁恶友，欲试阿难禪定不？”叶玉森《印度故宫词》诗：“斋饭无人礼世尊，阿难乞食徧鸡园。”⒈梵语的译音。意译欢喜、庆喜。佛经说他是释迦十大弟子之一，斛饭王之子，释迦之从弟。二十五岁出家，随侍释迦二十五年，长于记忆，称多闻第一。引章炳麟《大乘佛教缘起考》：“时阿难陀与诸苾芻在竹林园，有一苾芻而説颂曰：‘若人寿百岁，不见水白鹤，不如一日生，得见水白鹤。’”南朝陈徐陵《谏仁山深法师罢道书》：“法师非是无智，遂为愚者所迷，类似阿难更为魔之所绕。”明徐渭《翠乡梦》第一出：“当时西天那靡登伽女，是个有神通的娼妇，用一个淫咒，把阿难菩萨霎时间摄去，几乎坏了他戒体。”清赵翼《散花曲》：“推上牙牀谁恶友，欲试阿难禪定不？”叶玉森《印度故宫词》诗：“斋饭无人礼世尊，阿难乞食徧鸡园。”
综合释义
梵语的译音。意译欢喜、庆喜。佛经说他是释迦十大弟子之一，斛饭王之子，释迦之从弟。二十五岁出家，随侍释迦二十五年，长于记忆，称多闻第一。章炳麟《大乘佛教缘起考》：“时阿难陀与诸苾芻在竹林园，有一苾芻而説颂曰：‘若人寿百岁，不见水白鹤，不如一日生，得见水白鹤。’”南朝陈徐陵《谏仁山深法师罢道书》：“法师非是无智，遂为愚者所迷，类似阿难更为魔之所绕。”明徐渭《翠乡梦》第一出：“当时西天那靡登伽女，是个有神通的娼妇，用一个淫咒，把阿难菩萨霎时间摄去，几乎坏了他戒体。”清赵翼《散花曲》：“推上牙牀谁恶友，欲试阿难禪定不？”叶玉森《印度故宫词》诗：“斋饭无人礼世尊，阿难乞食徧鸡园。”阿难陀[人名。（？～公元前@@@@@）为梵语Ananda的音译。原是释迦牟尼佛的堂弟，后跟随佛陀出家，当佛的侍者二十五年。因为他专注地服侍佛陀，谨记无误佛的一言一语，因此被称为「多闻第一」。为佛的十大弟子之一。#####]人名。（？～公元前@@@@@）为梵语Ananda的音译。原是释迦牟尼佛的堂弟，后跟随佛陀出家，当佛的侍者二十五年。因为他专注地服侍佛陀，谨记无误佛的一言一语，因此被称为「多闻第一」。为佛的十大弟子之一。
汉语大词典
梵语的译音。意译欢喜、庆喜。佛经说他是释迦十大弟子之一，斛饭王之子，释迦之从弟。二十五岁出家，随侍释迦二十五年，长于记忆，称多闻第一。章炳麟《大乘佛教缘起考》：“时阿难陀与诸苾刍在竹林园，有一苾刍而说颂曰：‘若人寿百岁，不见水白鹤，不如一日生，得见水白鹤。’”南朝陈徐陵《谏仁山深法师罢道书》：“法师非是无智，遂为愚者所迷，类似阿难更为魔之所绕。”明徐渭《翠乡梦》第一出：“当时西天那靡登伽女，是个有神通的娼妇，用一个淫咒，把阿难菩萨霎时间摄去，几乎坏了他戒体。”清赵翼《散花曲》：“推上牙床谁恶友，欲试阿难禅定不？”叶玉森《印度故宫词》诗：“斋饭无人礼世尊，阿难乞食遍鸡园。”
国语辞典
⒈ 人名。（？～西元前463）为梵语Ananda的音译。原是释迦牟尼佛的堂弟，后跟随佛陀出家，当佛的侍者二十五年。因为他专注地服侍佛陀，谨记无误佛的一言一语，因此被称为「多闻第一」。为佛的十大弟子之一。阿难陀[ānántuó]⒈人名。（？～西元前463）为梵语Ananda的音译。原是释迦牟尼佛的堂弟，后跟随佛陀出家，当佛的侍者二十五年。因为他专注地服侍佛陀，谨记无误佛的一言一语，因此被称为「多闻第一」。为佛的十大弟子之一。
辞典修订版
人名。（？～公元前463）为梵语Ananda的音译。原是释迦牟尼佛的堂弟，后跟随佛陀出家，当佛的侍者二十五年。因为他专注地服侍佛陀，谨记无误佛的一言一语，因此被称为「多闻第一」。为佛的十大弟子之一。
其他释义
1.梵语的译音。意译欢喜﹑庆喜。佛经说他是释迦十大弟子之一﹐斛饭王之子﹐释迦之从弟。二十五岁出家﹐随侍释迦二十五年﹐长于记忆﹐称多闻第一。
