词语解释
唐代王播贵显后,回忆微贱时寄食僧寺,为诸僧所厌弃,闻钟而往,常已过吃饭时的故事。饭后钟[fànhòuzhōng]⒈相传唐王播少年孤贫,客居扬州惠明寺木兰院,随僧斋食。日久,众僧厌恶,故意斋后才敲钟。王播闻声就食,扑空,因题下“上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟”两句诗。见五代王定保《唐摭言》卷下。一说为唐段之昌事。见宋孙光宪《北梦琐言》卷三。后遂用作贫穷落魄,遭受冷遇的典故。
引证解释
⒈相传唐王播少年孤贫,客居扬州惠明寺木兰院,随僧斋食。日久,众僧厌恶,故意斋后才敲钟。王播闻声就食,扑空,因题下“上堂已了各西东,惭愧闍黎饭后鐘”两句诗。见五代王定保《唐摭言》卷下。一说为唐段之昌事。见宋孙光宪《北梦琐言》卷三。后遂用作贫穷落魄,遭受冷遇的典故。引宋苏轼《石塔寺》诗:“乃知饭后鐘,闍黎盖具眼。”清赵翼《遣兴》诗之三:“一生只见甖中粟,举世争趋饭后鐘。”
网络解释
饭后钟谓寺钟鸣时斋饭已毕。
综合释义
相传唐王播少年孤贫,客居扬州惠明寺木兰院,随僧斋食。日久,众僧厌恶,故意斋后才敲钟。王播闻声就食,扑空,因题下“上堂已了各西东,惭愧闍黎饭后鐘”两句诗。见五代王定保《唐摭言》卷下。一说为唐段之昌事。见宋孙光宪《北梦琐言》卷三。后遂用作贫穷落魄,遭受冷遇的典故。宋苏轼《石塔寺》诗:“乃知饭后鐘,闍黎盖具眼。”清赵翼《遣兴》诗之三:“一生只见甖中粟,举世争趋饭后鐘。”
网友释义
谓寺钟鸣时斋饭已毕。后遂用作贫穷落魄,遭受冷遇的典故。指因贫穷而遭冷遇。喻人才落魄民间。
汉语大词典
相传唐王播少年孤贫,客居扬州惠明寺木兰院,随僧斋食。日久,众僧厌恶,故意斋后才敲钟。王播闻声就食,扑空,因题下“上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟”两句诗。见五代王定保《唐摭言》卷下。一说为唐段之昌事。见宋孙光宪《北梦琐言》卷三。后遂用作贫穷落魄,遭受冷遇的典故。宋苏轼《石塔寺》诗:“乃知饭后钟,阇黎盖具眼。”清赵翼《遣兴》诗之三:“一生只见罂中粟,举世争趋饭后钟。”
国语辞典
唐代王播贵显后,回忆微贱时寄食僧寺,为诸僧所厌弃,闻钟而往,常已过吃饭时的故事。见五代汉.王定保《唐摭言.卷七.起自寒苦》。饭后钟[fànhòuzhōng]⒈唐代王播贵显后,回忆微贱时寄食僧寺,为诸僧所厌弃,闻钟而往,常已过吃饭时的故事。见五代汉·王定保《唐摭言·卷七·起自寒苦》。
其他释义
1.相传唐王播少年孤贫﹐客居扬州惠明寺木兰院,随僧斋食。日久,众僧厌恶,故意斋后才敲钟。王播闻声就食,扑空,因题下'上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟'两句诗。见五代王定保《唐摭言》卷下。一说为唐段之昌事。见宋孙光宪《北梦琐言》卷三。后遂用作贫穷落魄,遭受冷遇的典故。