词语解释
指魏晋南北朝时的一种反切隐语。即以两个字先正切,再倒切,成为另外两个字。又称反语。如晋孝武帝作清暑殿,有识者以为'清暑'的反语为'楚声',因为清暑切为楚,暑清切为声。见《晋书.孝武帝纪》。
基础解释
指魏晋南北朝时的一种反切隐语。即以两个字先正切,再倒切,成为另外两个字。又称反语。如晋孝武帝作清暑殿,有识者以为/'清暑/'的反语为/'楚声/',因为清暑切为楚,暑清切为声。
引证解释
⒈指魏晋南北朝时的一种反切隐语。即以两个字先正切,再倒切,成为另外两个字。又称反语。如晋孝武帝作清暑殿,有识者以为“清暑”的反语为“楚声”,因为清暑切为楚,暑清切为声。见《晋书·孝武帝纪》。参见“反2语”。引《北齐书·徐之才传》:“尤好剧谈体语,公私言聚,多相嘲戏。”唐封演《封氏闻见记·声韵》:“周顒好为体语,因此切字皆有纽,纽有平上去入之异。”
网络解释
体语体语是靠人的动作、姿势、体态、表情等来传递信息的一种无声语言。人的体态语言不仅非常丰富,而且奥妙无穷,具有很强的表现力和感染力,它在人际传播中发挥着十分重要的作用,是每个传播者都不可缺少的理想传播工具。公关人员如果能够熟练地掌握和运用,不仅可以恰到好处地表达,而且能够准确无误地理解交往对象传递出的所有信息,这样就可以始终把握交往的主动权,促使交往的成功。
综合释义
指魏晋南北朝时的一种反切隐语。即以两个字先正切,再倒切,成为另外两个字。又称反语。如晋孝武帝作清暑殿,有识者以为“清暑”的反语为“楚声”,因为清暑切为楚,暑清切为声。见《晋书·孝武帝纪》。《北齐书·徐之才传》:“尤好剧谈体语,公私言聚,多相嘲戏。”唐封演《封氏闻见记·声韵》:“周顒好为体语,因此切字皆有纽,纽有平上去入之异。”参见“反2语”。体语[tǐyǔ]即用反切法表达的隐语。如笔谓「不律」,东谓「德红」之类。《北齐书.卷三三.徐之才传》:「之才聪辩强识,有兼人之敏,尤好剧谈体语,公私言聚,多相嘲戏。」
汉语大词典
指魏晋南北朝时的一种反切隐语。即以两个字先正切,再倒切,成为另外两个字。又称反语。如晋孝武帝作清暑殿,有识者以为“清暑”的反语为“楚声”,因为清暑切为楚,暑清切为声。见《晋书·孝武帝纪》。《北齐书·徐之才传》:“尤好剧谈体语,公私言聚,多相嘲戏。”唐封演《封氏闻见记·声韵》:“周颙好为体语,因此切字皆有纽,纽有平上去入之异。”参见“反语”。
国语辞典
即用反切法表达的隐语。如笔谓「不律」,东谓「德红」之类。
辞典修订版
即用反切法表达的隐语。如笔谓「不律」,东谓「德红」之类。《北齐书.卷三三.徐之才传》:「之才聪辩强识,有兼人之敏,尤好剧谈体语,公私言聚,多相嘲戏。」
其他释义
1.指魏晋南北朝时的一种反切隐语。即以两个字先正切,再倒切,成为另外两个字。又称反语。如晋孝武帝作清暑殿,有识者以为'清暑'的反语为'楚声',因为清暑切为楚,暑清切为声。见《晋书.孝武帝纪》。