词语解释
1.神情与面貌。2.指内心与外表。3.犹神态。情貌[qíngmào]⒈神情与面貌。⒉指内心与外表。⒊犹神态。
基础解释
神情与面貌。指内心与外表。3.犹神态。
引证解释
⒈神情与面貌。引《荀子·礼论》:“故情貌之变,足以别吉凶,明贵贱亲疏之节。”晋陆机《文赋》:“信情貌之不差,故每变而在颜。”唐康骈《剧谈录·洛中豪士》:“明日復覩圣刚,备述诸子情貌。”《新唐书·武平一传》:“妖伎胡人、街童市子,或言妃主情貌,或列王公名质,咏歌蹈舞,号曰‘合生’。”⒉指内心与外表。引汉刘向《列女传·齐田稷母》:“非义之事,不计於心;非理之利,不入於家,言行若一,情貌相副。”⒊犹神态。引南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》:“观其情貌,必自不凡。”《北齐书·魏兰根传》:“是时显祖已失德,朝廷皆为之惧,而愷情貌坦然。”朱自清《中国语的特征在那里》:“虚字一方面是语句的结构成分,一方面是表示情貌、语气、关系的成分。”
网络解释
情貌情貌,汉语词汇。
综合释义
神情与面貌。《荀子·礼论》:“故情貌之变,足以别吉凶,明贵贱亲疏之节。”晋陆机《文赋》:“信情貌之不差,故每变而在颜。”唐康骈《剧谈录·洛中豪士》:“明日復覩圣刚,备述诸子情貌。”《新唐书·武平一传》:“妖伎胡人、街童市子,或言妃主情貌,或列王公名质,咏歌蹈舞,号曰‘合生’。”指内心与外表。汉刘向《列女传·齐田稷母》:“非义之事,不计於心;非理之利,不入於家,言行若一,情貌相副。”犹神态。南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》:“观其情貌,必自不凡。”《北齐书·魏兰根传》:“是时显祖已失德,朝廷皆为之惧,而愷情貌坦然。”朱自清《中国语的特征在那里》:“虚字一方面是语句的结构成分,一方面是表示情貌、语气、关系的成分。”忠诚与恭敬。《荀子.礼论》:「故情貌之变,足以别吉凶、明贵贱亲疏之节。」心情与容貌。《列子.力命》:「亦不以众人之观,易其情貌。」
网友释义
1.神情与面貌。《荀子·礼论》:“故情貌之变,足以别吉凶,明贵贱亲疏之节。
汉语大词典
(1).神情与面貌。《荀子·礼论》:“故情貌之变,足以别吉凶,明贵贱亲疏之节。”晋陆机《文赋》:“信情貌之不差,故每变而在颜。”唐康骈《剧谈录·洛中豪士》:“明日复睹圣刚,备述诸子情貌。”《新唐书·武平一传》:“妖伎胡人、街童市子,或言妃主情貌,或列王公名质,咏歌蹈舞,号曰‘合生’。”(2).指内心与外表。汉刘向《列女传·齐田稷母》:“非义之事,不计于心;非理之利,不入于家,言行若一,情貌相副。”(3).犹神态。南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》:“观其情貌,必自不凡。”《北齐书·魏兰根传》:“是时显祖已失德,朝廷皆为之惧,而恺情貌坦然。”朱自清《中国语的特征在那里》:“虚字一方面是语句的结构成分,一方面是表示情貌、语气、关系的成分。”
国语辞典
忠诚与恭敬。情貌[qíngmào]⒈忠诚与恭敬。引《荀子·礼论》:「故情貌之变,足以别吉凶、明贵贱亲疏之节。」⒉心情与容貌。引《列子·力命》:「亦不以众人之观,易其情貌。」
辞典修订版
忠诚与恭敬。《荀子.礼论》:「故情貌之变,足以别吉凶、明贵贱亲疏之节。」心情与容貌。《列子.力命》:「亦不以众人之观,易其情貌。」