词语解释
夏正建寅,殷正建丑,周正建子,合称三正。《书.甘誓》:'有扈氏威侮五行,怠弃三正。'陆德明释文引马融曰:'建子﹑建丑﹑建寅,三正也。'一说指天﹑地﹑人之正道。孔传:'怠惰弃废天地人之正道。'也称三统。指夏﹑殷﹑周三代。指中心朱色﹑次白﹑次苍的三色射靶。
基础解释
夏正建寅,殷正建丑,周正建子,合称三正。《书.甘誓》:/'有扈氏威侮五行,怠弃三正。/'陆德明释文引马融曰:/'建子﹑建丑﹑建寅,三正也。/'一说指天﹑地﹑人之正道。孔传:/'怠惰弃废天地人之正道。/'也称三统。指夏﹑殷﹑周三代。指中心朱色﹑次白﹑次苍的三色射靶。
引证解释
⒈夏正建寅,殷正建丑,周正建子,合称三正。引《书·甘誓》:“有扈氏威侮五行,怠弃三正。”陆德明释文引马融曰:“建子、建丑、建寅,三正也。”一说指天、地、人之正道。孔传:“怠惰弃废天地人之正道。”也称三统。《史记·周本纪》:“今殷王紂乃用其妇人之言,自絶于天,毁坏其三正。”张守节正义:“按:三正,三统也。周以建子为天统,殷以建丑为地统,夏以建寅为人统也。”《魏书·儒林传·李业兴》:“虽三正不同,言时节者,皆据夏时正月。”清赵翼《陔馀丛考·三正》:“夏正建寅,商正建丑,周正建子,此三正也。然《夏书·甘誓》云:‘有扈氏怠弃三正。’则夏之前已有三正矣。孔安国因商周在夏之后,故不敢以子丑寅释之,而但谓天地人之正道。王肃亦云:‘惟殷周改正,自夏以上皆以建寅为正。’然《尚书大传》云:‘王者存二代之后以备三正。’马融註《甘誓》,亦云:‘子、丑、寅也。’”⒉指夏、殷、周三代。引《文选·班固<幽通赋>》:“震鳞漦于夏庭兮,匝三正而灭姬。”李善注引曹大家曰:“三正,谓夏、殷、周也。”宋苏轼《内中御侍以下贺皇帝冬至词语》:“月临天统,首冠於三正。”⒊指中心朱色、次白、次苍的三色射靶。引《周礼·夏官·射人》:“乐以《貍首》,七节、三正。”郑玄注:“正之言正也。射者内志正,则能中焉。画五正之侯,中朱,次白,次苍,次黄,玄居外。三正损玄、黄。”
网络解释
三正春秋战国时代有所谓夏历、殷历和周历,这三者最主要的区别在于岁首的不同,所以又称“三正”。周历以通常冬至所在的建子之月(即夏历的十一月)为岁首,殷历以建丑之月(即夏历的十二月),夏历以建寅之月(即后世常说的阴历正月)。周历比殷历早一月,比夏历早两个月。由于三正岁首的月建不同,四季也不同。
综合释义
夏正建寅,殷正建丑,周正建子,合称三正。《书·甘誓》:“有扈氏威侮五行,怠弃三正。”陆德明释文引马融曰:“建子、建丑、建寅,三正也。”一说指天、地、人之正道。孔传:“怠惰弃废天地人之正道。”也称三统。《史记·周本纪》:“今殷王紂乃用其妇人之言,自絶于天,毁坏其三正。”张守节正义:“按:三正,三统也。周以建子为天统,殷以建丑为地统,夏以建寅为人统也。”《魏书·儒林传·李业兴》:“虽三正不同,言时节者,皆据夏时正月。”清赵翼《陔馀丛考·三正》:“夏正建寅,商正建丑,周正建子,此三正也。然《夏书·甘誓》云:‘有扈氏怠弃三正。’则夏之前已有三正矣。孔安国因商周在夏之后,故不敢以子丑寅释之,而但谓天地人之正道。王肃亦云:‘惟殷周改正,自夏以上皆以建寅为正。’然《尚书大传》云:‘王者存二代之后以备三正。’马融註《甘誓》,亦云:‘子、丑、寅也。’”指夏、殷、周三代。《文选·班固<幽通赋>》:“震鳞漦于夏庭兮,匝三正而灭姬。”李善注引曹大家曰:“三正,谓夏、殷、周也。”宋苏轼《内中御侍以下贺皇帝冬至词语》:“月临天统,首冠於三正。”指中心朱色、次白、次苍的三色射靶。《周礼·夏官·射人》:“乐以《貍首》,七节、三正。”郑玄注:“正之言正也。射者内志正,则能中焉。画五正之侯,中朱,次白,次苍,次黄,玄居外。三正损玄、黄。”三正[sānzhèng]天、地、人的正道。《书经.甘誓》:「有扈氏威侮五行,怠弃三正。」汉.孔安国.传:「怠惰弃废天、地、人之正道。」三正[sānzhèng]夏正建寅,商正建丑,周正建子,称为「三正」。《文选.陆机.皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:「三正迭绍,洪圣启运。」南朝梁.刘勰《文心雕龙.史传》:「(自)洎周公维新,姬公定法,紬三正以班历,贯四时以联事。」也称为「三统」。
汉语大词典
(1).夏正建寅,殷正建丑,周正建子,合称三正。《书·甘誓》:“有扈氏威侮五行,怠弃三正。”陆德明释文引马融曰:“建子、建丑、建寅,三正也。”一说指天、地、人之正道。孔传:“怠惰弃废天地人之正道。”也称三统。《史记·周本纪》:“今殷王纣乃用其妇人之言,自绝于天,毁坏其三正。”张守节正义:“按:三正,三统也。周以建子为天统,殷以建丑为地统,夏以建寅为人统也。”《魏书·儒林传·李业兴》:“虽三正不同,言时节者,皆据夏时正月。”清赵翼《陔馀丛考·三正》:“夏正建寅,商正建丑,周正建子,此三正也。然《夏书·甘誓》云:‘有扈氏怠弃三正。’则夏之前已有三正矣。孔安国因商周在夏之后,故不敢以子丑寅释之,而但谓天地人之正道。王肃亦云:‘惟殷周改正,自夏以上皆以建寅为正。’然《尚书大传》云:‘王者存二代之后以备三正。’马融注《甘誓》,亦云:‘子、丑、寅也。’”(2).指夏、殷、周三代。《文选·班固〈幽通赋〉》:“震鳞漦于夏庭兮,匝三正而灭姬。”李善注引曹大家曰:“三正,谓夏、殷、周也。”宋苏轼《内中御侍以下贺皇帝冬至词语》:“月临天统,首冠于三正。”(3).指中心朱色、次白、次苍的三色射靶。《周礼·夏官·射人》:“乐以《狸首》,七节、三正。”郑玄注:“正之言正也。射者内志正,则能中焉。画五正之侯,中朱,次白,次苍,次黄,玄居外。三正损玄、黄。”
国语辞典
夏正建寅,商正建丑,周正建子,称为「三正」。
辞典修订版
天、地、人的正道。《书经.甘誓》:「有扈氏威侮五行,怠弃三正。」汉.孔安国.传:「怠惰弃废天、地、人之正道。」[一]ㄙㄢ ㄓㄥ san jheng
其他释义
1.夏正建寅,殷正建丑,周正建子,合称三正。《书.甘誓》:'有扈氏威侮五行,怠弃三正。'陆德明释文引马融曰:'建子﹑建丑﹑建寅,三正也。'一说指天﹑地﹑人之正道。孔传:'怠惰弃废天地人之正道。'也称三统。2.指夏﹑殷﹑周三代。3.指中心朱色﹑次白﹑次苍的三色射靶。