词语解释
主要指宋儒理学，同汉学相对。汉学专重训诂，宋学以义理为主，亦称理学。《宋史》为周敦颐﹑程颐﹑朱熹等人特立道学传，故又称道学。后来元﹑明﹑清的理学也称宋学。宋学以'理'为天地万物的本源，以三纲五常为核心，虽标榜孔孟之道，但亦参以佛﹑道之说。其代表人物有周敦颐﹑程颐﹑程颢﹑朱熹﹑陆九渊等。宋学[sòngxué]⒈主要指宋儒理学，同汉学相对。汉学专重训诂，宋学以义理为主，亦称理学。《宋史》为周敦颐、程颐、朱熹等人特立道学传，故又称道学。后来元、明、清的理学也称宋学。宋学以“理”为天地万物的本源，以三纲五常为核心，虽标榜孔孟之道，但亦参以佛、道之说。其代表人物有周敦颐、程颐、程颢、朱熹、陆九渊等。
引证解释
⒈主要指宋儒理学，同汉学相对。汉学专重训诂，宋学以义理为主，亦称理学。《宋史》为周敦颐、程颐、朱熹等人特立道学传，故又称道学。后来元、明、清的理学也称宋学。宋学以“理”为天地万物的本源，以三纲五常为核心，虽标榜孔孟之道，但亦参以佛、道之说。其代表人物有周敦颐、程颐、程颢、朱熹、陆九渊等。参阅清黄宗羲《宋元学案》、《明儒学案》。引清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“平心而论，王弼始变旧説，为宋学之萌芽。”清江藩《宋学渊源记》卷上：“为宋学者，不第攻汉儒而已也，抑且同室操戈矣。”严复《救亡决论》：“固知处今而谈，不独破坏人才之八股宜除，举凡宋学汉学，词章小道，皆宜且束之高阁也。”
网络解释
宋学（一种儒家学派）所谓宋学，又称道学、新儒学。是以中晚唐的儒学复兴为前导，由韩愈、李翱开启的将儒学思想由外转而向内，援佛道以证儒理，通过两宋理学家多方共同努力而创建的中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体系。由于这个思想体系以“理”作为宇宙最高本体，以“理”为哲学思辨结构的最高范畴，所以被称为理学。这个思想体系虽以儒家礼法、伦理为核心，却因其融合佛道思想精粹而区别于原始儒学，所以被称为新儒学。到清代时，考据学大兴，清儒们推尊汉儒，对宋代理学家空疏解经的弊病肆意攻击，遂呼之为“宋学”以示与“汉学”相区别。
综合释义
主要指宋儒理学，同汉学相对。汉学专重训诂，宋学以义理为主，亦称理学。《宋史》为周敦颐、程颐、朱熹等人特立道学传，故又称道学。后来元、明、清的理学也称宋学。宋学以“理”为天地万物的本源，以三纲五常为核心，虽标榜孔孟之道，但亦参以佛、道之说。其代表人物有周敦颐、程颐、程颢、朱熹、陆九渊等。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“平心而论，王弼始变旧説，为宋学之萌芽。”清江藩《宋学渊源记》卷上：“为宋学者，不第攻汉儒而已也，抑且同室操戈矣。”严复《救亡决论》：“固知处今而谈，不独破坏人才之八股宜除，举凡宋学汉学，词章小道，皆宜且束之高阁也。”参阅清黄宗羲《宋元学案》、《明儒学案》。宋学[sòngxué]宋学常与汉学并举，是指两宋三百年间的学术；清儒曾国藩以为，宋学是义理学，而汉学则是考证学。然究其实，则宋儒中如王应麟、洪迈、赵明诚等亦究心旅考证，而汉儒如董仲舒等对义理亦有精深之研究。因此，仅可说宋代之学以义理为盛。
汉语大词典
主要指宋儒理学，同汉学相对。汉学专重训诂，宋学以义理为主，亦称理学。《宋史》为周敦颐、程颐、朱熹等人特立道学传，故又称道学。后来元、明、清的理学也称宋学。宋学以“理”为天地万物的本源，以三纲五常为核心，虽标榜孔孟之道，但亦参以佛、道之说。其代表人物有周敦颐、程颐、程颢、朱熹、陆九渊等。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“平心而论，王弼始变旧说，为宋学之萌芽。”清江藩《宋学渊源记》卷上：“为宋学者，不第攻汉儒而已也，抑且同室操戈矣。”严复《救亡决论》：“固知处今而谈，不独破坏人才之八股宜除，举凡宋学汉学，词章小道，皆宜且束之高阁也。”参阅清黄宗羲《宋元学案》、《明儒学案》。
国语辞典
宋儒性理之学。参见「理学」条。宋学[sòngxué]⒈宋儒性理之学。参见「理学」条。
其他释义
1.主要指宋儒理学，同汉学相对。汉学专重训诂，宋学以义理为主，亦称理学。《宋史》为周敦颐﹑程颐﹑朱熹等人特立道学传，故又称道学。后来元﹑明﹑清的理学也称宋学。宋学以'理'为天地万物的本源，以三纲五常为核心，虽标榜孔孟之道，但亦参以佛﹑道之说。其代表人物有周敦颐﹑程颐﹑程颢﹑朱熹﹑陆九渊等。
