词语解释
九鼎jiǔdǐng。(1)古代传说夏禹铸了九个鼎,成为夏、商、周三代传国的宝物,象征国家政权。(2)后来用九鼎比喻言语等分量之重。九鼎[jiǔdǐng]⒈古代传说夏禹铸了九个鼎,成为夏、商、周三代传国的宝物,象征国家政权。例九鼎大吕。——《史记·平原君虞卿列传》英weighheavily;⒉后来用九鼎比喻言语等分量之重。例一言九鼎。
基础解释
(名)①传说夏禹所铸的九个大鼎,象征九州(中国),夏、商、周三代奉为传国之宝。②比喻分量极重:一言~。
引证解释
⒈相传夏禹铸九鼎,象征九州,夏商周三代奉为象征国家政权的传国之宝。战国时,秦楚皆有兴师到周求鼎之事。周显王时,九鼎没於泗水彭城下。唐武后、宋徽宗也曾铸九鼎。《史记·封禅书》:“禹收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏商。引周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。”后亦以九鼎借指国柄。南朝宋谢瞻《张子房诗》:“力政吞九鼎,苛慝暴三殤。”宋杨万里《读严子陵传》诗:“早遣阿瞒移九鼎,人间何处有严陵。”清龚自珍《妙法莲华经四十二问》:“诸经有《法华》,王者之有九鼎,家业之有总帐簿也。”⒉喻分量重。引《史记·平原君虞卿列传》:“毛先生一至楚,而使赵重於九鼎大吕。”司马贞索隐:“言毛遂至楚,使赵重於九鼎大吕,言为天下所重也。”宋黄庭坚《次韵答叔原会寂照房呈稚川》:“声名九鼎重,冠盖万夫望。”明张煌言《怀古》诗:“人定能胜天,一言重九鼎。”
网络解释
九鼎(华夏至尊神器)九鼎,是中国的代名词,以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。战国时,秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。周显王时,九鼎没于泗水下。后世帝王非常看重九鼎的权利象征与意义,亦曾屡次重铸九鼎,武则天、宋徽宗也曾铸九鼎。
综合释义
相传夏禹铸九鼎,象征九州,夏商周三代奉为象征国家政权的传国之宝。战国时,秦楚皆有兴师到周求鼎之事。周显王时,九鼎没於泗水彭城下。唐武后、宋徽宗也曾铸九鼎。《史记·封禅书》:“禹收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。”后亦以九鼎借指国柄。南朝宋谢瞻《张子房诗》:“力政吞九鼎,苛慝暴三殤。”宋杨万里《读严子陵传》诗:“早遣阿瞒移九鼎,人间何处有严陵。”清龚自珍《妙法莲华经四十二问》:“诸经有《法华》,王者之有九鼎,家业之有总帐簿也。”喻分量重。《史记·平原君虞卿列传》:“毛先生一至楚,而使赵重於九鼎大吕。”司马贞索隐:“言毛遂至楚,使赵重於九鼎大吕,言为天下所重也。”宋黄庭坚《次韵答叔原会寂照房呈稚川》:“声名九鼎重,冠盖万夫望。”明张煌言《怀古》诗:“人定能胜天,一言重九鼎。”
汉语大词典
(1).相传夏禹铸九鼎,象征九州,夏商周三代奉为象征国家政权的传国之宝。战国时,秦楚皆有兴师到周求鼎之事。周显王时,九鼎没于泗水彭城下。唐武后、宋徽宗也曾铸九鼎。《史记·封禅书》:“禹收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。”后亦以九鼎借指国柄。南朝宋谢瞻《张子房诗》:“力政吞九鼎,苛慝暴三殇。”宋杨万里《读严子陵传》:“早遣阿瞒移九鼎,人间何处有严陵。”清龚自珍《妙法莲华经四十二问》:“诸经有《法华》,王者之有九鼎,家业之有总帐簿也。”(2).喻分量重。《史记·平原君虞卿列传》:“毛先生一至楚,而使赵重于九鼎大吕。”司马贞索隐:“言毛遂至楚,使赵重于九鼎大吕,言为天下所重也。”宋黄庭坚《次韵答叔原会寂照房呈稚川》:“声名九鼎重,冠盖万夫望。”明张煌言《怀古》诗:“人定能胜天,一言重九鼎。”
国语辞典
夏禹时,以九州贡金所铸的鼎,被夏、商、周三代奉为象征国家政权的传国宝器。周德衰,九鼎乃没于泗水彭城下。见《史记.卷一二.孝武本纪》,如:「一言九鼎」。九鼎[jiǔdǐng]⒈夏禹时,以九州贡金所铸的鼎,被夏、商、周三代奉为象征国家政权的传国宝器。周德衰,九鼎乃没于泗水彭城下。见《史记·卷一二·孝武本纪》。⒉比喻分量极重。引宋·黄庭坚〈次韵答叔原会寂照房呈稚川〉诗:「声名九鼎重,冠盖万夫望。」例如:「一言九鼎」。英语theNineTripodCauldrons,symbolofstatepower,datingbacktotheXiaDynasty
辞典修订版
夏禹时,以九州贡金所铸的鼎,被夏、商、周三代奉为象徵国家政权的传国宝器。周德衰,九鼎乃没于泗水彭城下。见《史记.卷一二.孝武本纪》。比喻分量极重,如:「一言九鼎」。宋.黄庭坚〈次韵答叔原会寂照房呈稚川〉诗:「声名九鼎重,冠盖万夫望。」
其他释义
①古代传说夏禹铸了九个鼎,象征九州,成为夏、商、周三代传国的宝物。②比喻分量极重:一言~。