词语解释
《后汉书.吴佑传》:'公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为佑赁舂。佑与语大惊,遂共定交于杵臼之间。'后因以'杵臼交'指不计贫贱的交谊。杵臼交[chǔjiùjiāo]⒈《后汉书·吴佑传》:“公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为佑赁舂。佑与语大惊,遂共定交于杵臼之间。”后因以“杵臼交”指不计贫贱的交谊。
基础解释
意思为不计贫贱的交谊。
引证解释
⒈《后汉书·吴祐传》:“公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为祐赁舂。引祐与语大惊,遂共定交於杵臼之间。”后因以“杵臼交”指不计贫贱的交谊。清蒲松龄《聊斋志异·成仙》:“文登周生,与成生少共笔砚,遂订为杵臼交。而成贫,故终岁依周。”清袁枚《随园诗话补遗》卷六:“追忆乾隆丙辰荐鸿博入都,在赵横山阁学处见美少年张君名顾鑑者,彼此订杵臼之交。”
综合释义
指不计贫贱的交谊。文登周生,与成生少共笔砚,遂订为~。而成贫,故终岁依周。◎清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》意思为不计贫贱的交谊。《后汉书.吴佑传》:'公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为佑赁舂。佑与语大惊,遂共定交于杵臼之间。'后因以'杵臼交'指不计贫贱的交谊。
汉语大词典
《后汉书·吴祐传》:“公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为祐赁舂。祐与语大惊,遂共定交于杵臼之间。”后因以“杵臼交”指不计贫贱的交谊。清蒲松龄《聊斋志异·成仙》:“文登周生,与成生少共笔砚,遂订为杵臼交。而成贫,故终岁依周。”清袁枚《随园诗话补遗》卷六:“追忆乾隆丙辰荐鸿博入都,在赵横山阁学处见美少年张君名顾鉴者,彼此订杵臼之交。”
国语辞典
汉人公沙穆,为人好学,因家贫无法进太学读书,乃为富翁吴祐赁舂,后祐与之交谈,知其为饱学之士,遂共定交于杵臼之间。见《后汉书.卷六四.吴祐传》。后比喻朋友相交不分贵贱。《聊斋志异.卷一.成仙》:「文登周生,与成生少共笔砚,遂订为杵臼交。」也作「杵臼之交」。杵臼交[chǔjiùjiāo]⒈汉人公沙穆,为人好学,因家贫无法进太学读书,乃为富翁吴祐赁舂,后祐与之交谈,知其为饱学之士,遂共定交于杵臼之间。见也作「杵臼之交」。引《后汉书·卷六四·吴祐传》。后比喻朋友相交不分贵贱。《聊斋志异·卷一·成仙》:「文登周生,与成生少共笔砚,遂订为杵臼交。」成语解释杵臼交
辞典修订版
汉人公沙穆,为人好学,因家贫无法进太学读书,乃为富翁吴佑赁舂,后佑与之交谈,知其为饱学之士,遂共定交于杵臼之间。见《后汉书.卷六四.吴佑传》。后比喻朋友相交不分贵贱。《聊斋志异.卷一.成仙》:「文登周生,与成生少共笔砚,遂订为杵臼交。」也作「杵臼之交」。
成语词典版
修订本参考资料:汉人公沙穆,为人好学,因家贫无法进太学读书,乃为富翁吴佑赁舂,后佑与之交谈,知其为饱学之士,遂共定交于杵臼之间。见后汉书˙卷六十四˙吴佑传。后比喻朋友相交不分贵贱。聊斋志异˙卷一˙成仙:文登周生,与成生少共笔砚,遂订为杵臼交。或作杵臼之交。
其他释义
指不计贫贱的交谊。
出处
《后汉书·吴祐传》:“公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为祐赁舂。祐与语大惊,遂共定交於杵臼之间。”