词语解释
亦作'逈絶'。犹连绵。不绝貌。高峻貌。超群卓绝。远胜，远远超过。远远隔绝。犹迥别。
基础解释
亦作/'逈絶/'。犹连绵。不绝貌。高峻貌。超群卓绝。远胜，远远超过。远远隔绝。犹迥别。
引证解释
亦作“逈绝”。1.犹连绵。不绝貌。南朝宋鲍照《和王丞》：“秋心日逈絶，春思坐连绵。”钱振伦注：“春思秋心，相续不絶，所谓‘长意无已年’也。”高峻貌。唐岑参《太白胡僧歌》序：“云壁迥絶，人迹罕到。”超群卓绝。《敦煌变文集·降魔变文》：“芳姿姝丽，盖国无双；风范清规，古今逈絶。”明张时彻《诚意伯刘公神道碑铭》：“公讳基，字伯温，神知迥絶，读书能七行俱下。”清刘熙载《艺概·诗概》：“唐初四子沿陈隋之旧，故虽才力迥絶，不免致人异议。”远胜，远远超过。宋陈善《扪虱新话·韩文公参大巅》：“今观大巔与首座、侍者三人互相引发，皆迥絶言议之表。”清平步青《霞外攟屑·杂觚·乾隆辛卯会试榜得人》：“其出而任监司，治郡县者，皆迥絶流辈。”梁启超《中国学术思想变迁之大势》第四章第二节：“自兹以往，儒学之尊严，迥絶百流。”远远隔绝。旧题宋尤袤《全唐诗话·郑云叟》：“郑徵君为诗，皆祛淫靡，迥絶嚣尘。”《读史方舆纪要·浙江四·台州府》引《宋志》：“而苍岭当衢、处、婺三州，冈阜深阻，行者穷日而后度，人烟迥絶。”犹迥别。明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通三》：“魏晋迭兴，盛衰迥絶；齐梁接踵，贮积悬殊。”康有为《大同书》甲部第五章：“大地各国，埃及、印度为至古，而埃及王族、士族、农族等级迥絶。”
网络解释
迥绝明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通三》：“魏晋迭兴，盛衰迥绝；齐梁接踵，贮积悬殊。”康有为《大同书》甲部第五章：“大地各国，埃及、印度为至古，而埃及王族、士族、农族等级迥绝。”
综合释义
亦作“逈绝”。1.犹连绵。不绝貌。南朝宋鲍照《和王丞》：“秋心日逈絶，春思坐连绵。”钱振伦注：“春思秋心，相续不絶，所谓‘长意无已年’也。”高峻貌。唐岑参《太白胡僧歌》序：“云壁迥絶，人迹罕到。”超群卓绝。《敦煌变文集·降魔变文》：“芳姿姝丽，盖国无双；风范清规，古今逈絶。”明张时彻《诚意伯刘公神道碑铭》：“公讳基，字伯温，神知迥絶，读书能七行俱下。”清刘熙载《艺概·诗概》：“唐初四子沿陈隋之旧，故虽才力迥絶，不免致人异议。”远胜，远远超过。宋陈善《扪虱新话·韩文公参大巅》：“今观大巔与首座、侍者三人互相引发，皆迥絶言议之表。”清平步青《霞外攟屑·杂觚·乾隆辛卯会试榜得人》：“其出而任监司，治郡县者，皆迥絶流辈。”梁启超《中国学术思想变迁之大势》第四章第二节：“自兹以往，儒学之尊严，迥絶百流。”犹迥别。明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通三》：“魏晋迭兴，盛衰迥絶；齐梁接踵，贮积悬殊。”康有为《大同书》甲部第五章：“大地各国，埃及、印度为至古，而埃及王族、士族、农族等级迥絶。”
汉语大词典
亦作“迥绝”。(1).犹连绵。不绝貌。南朝宋鲍照《和王丞》：“秋心日迥绝，春思坐连绵。”钱振伦注：“春思秋心，相续不绝，所谓‘长意无已年’也。”(2).高峻貌。唐岑参《太白胡僧歌》序：“云壁迥绝，人迹罕到。”(3).超群卓绝。《敦煌变文集·降魔变文》：“芳姿姝丽，盖国无双；风范清规，古今迥绝。”明张时彻《诚意伯刘公神道碑铭》：“公讳基，字伯温，神知迥绝，读书能七行俱下。”清刘熙载《艺概·诗概》：“唐初四子沿陈隋之旧，故虽才力迥绝，不免致人异议。”(4).远胜，远远超过。宋陈善《扪虱新话·韩文公参大巅》：“今观大巅与首座、侍者三人互相引发，皆迥绝言议之表。”清平步青《霞外捃屑·杂觚·乾隆辛卯会试榜得人》：“其出而任监司，治郡县者，皆迥绝流辈。”梁启超《中国学术思想变迁之大势》第四章第二节：“自兹以往，儒学之尊严，迥绝百流。”(5).远远隔绝。旧题宋尤袤《全唐诗话·郑云叟》：“郑徵君为诗，皆祛淫靡，迥绝嚣尘。”《读史方舆纪要·浙江四·台州府》引《宋志》：“而苍岭当衢、处、婺三州，冈阜深阻，行者穷日而后度，人烟迥绝。”(6).犹迥别。明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通三》：“魏晋迭兴，盛衰迥绝；齐梁接踵，贮积悬殊。”康有为《大同书》甲部第五章：“大地各国，埃及、印度为至古，而埃及王族、士族、农族等级迥绝。”
