词语解释
佛教语。谓入于禅定,使心神怡悦。禅悦[chányuè]⒈佛教语。谓入于禅定,使心神怡悦。
引证解释
⒈佛教语。谓入于禅定,使心神怡悦。引《维摩诘经·方便品》:“虽服寳饰,而以相好严身;虽復饮食,而以禪悦为味。”南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“非服名香,但资禪悦。”宋黄庭坚《赋盐万岁山中仰怀外舅谢师厚》诗:“禪悦称性深,语端入理近。”清包世臣《艺舟双楫·<旧业堂文钞>序》:“至被诬废弃之后,其能放情山水,逃心禪悦者,已为越絶流俗。”
网络解释
禅悦禅悦:令修习者享受到常人无法享受到的“禅悦”或“三昧乐”,是佛教所说定心的一大功用。禅籍中所说初得奢摩他时得身心轻安,即有心情安乐轻快之意。随着禅定功夫的深入,禅悦会愈益深细。
综合释义
佛教语。谓入于禅定,使心神怡悦。《维摩诘经·方便品》:“虽服寳饰,而以相好严身;虽復饮食,而以禪悦为味。”南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“非服名香,但资禪悦。”宋黄庭坚《赋盐万岁山中仰怀外舅谢师厚》诗:“禪悦称性深,语端入理近。”清包世臣《艺舟双楫·<旧业堂文钞>序》:“至被诬废弃之后,其能放情山水,逃心禪悦者,已为越絶流俗。”禅悦[chányuè]禅定后产生的愉悦感觉。南朝陈.徐陵〈东阳双林寺傅大士碑〉:「非服名香,但资禅悦。」
汉语大词典
佛教语。谓入于禅定,使心神怡悦。《维摩诘经·方便品》:“虽服宝饰,而以相好严身;虽复饮食,而以禅悦为味。”南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“非服名香,但资禅悦。”宋黄庭坚《赋盐万岁山中仰怀外舅谢师厚》诗:“禅悦称性深,语端入理近。”清包世臣《艺舟双楫·〈旧业堂文钞〉序》:“至被诬废弃之后,其能放情山水,逃心禅悦者,已为越绝流俗。”
国语辞典
禅定后产生的愉悦感觉。禅悦[chányuè]⒈禅定后产生的愉悦感觉。引南朝陈·徐陵〈东阳双林寺傅大士碑〉:「非服名香,但资禅悦。」
辞典修订版
禅定后产生的愉悦感觉。南朝陈.徐陵〈东阳双林寺傅大士碑〉:「非服名香,但资禅悦。」
其他释义
1.佛教语。谓入于禅定,使心神怡悦。