词语解释
唐代红叶题诗、结成良缘的故事较多，情节略同而人事各异：宣宗时，舍人卢渥偶临御沟，得一红叶，上题绝句云：“流水何太急，深宫尽日闲，殷勤谢红叶，好去到人间。”归藏于箱。后来宫中放出宫女择配，不意归卢者竟是题叶之人。见唐·范摅《云溪友议》卷十。唐代红叶题诗、结成良缘的故事较多，情节略同而人事各异：僖宗时，宫女韩氏以红叶题诗，自御沟流出，为于祐所得。唐代红叶题诗、结成良缘的故事较多，情节略同而人事各异：玄宗时顾况于苑中流水上得一大梧叶，上题诗云：“一入深宫里，年年不见春，聊题一片叶，寄与有情人。”唐代红叶题诗、结成良缘的故事较多，情节略同而人事各异：德宗时贾全虚于御沟见一花流至，旁连数叶，上题诗句。红叶题诗[hóngyètíshī]⒈唐代红叶题诗、结成良缘的故事较多，情节略同而人事各异：宣宗时，舍人卢渥偶临御沟，得一红叶，上题绝句云：“流水何太急，深宫尽日闲，殷勤谢红叶，好去到人间。”归藏于箱。后来宫中放出宫女择配，不意归卢者竟是题叶之人。见唐·范摅《云溪友议》卷十。唐代红叶题诗、结成良缘的故事较多，情节略同而人事各异：僖宗时，宫女韩氏以红叶题诗，自御沟流出，为于祐所得。唐代红叶题诗、结成良缘的故事较多，情节略同而人事各异：玄宗时顾况于苑中流水上得一大梧叶，上题诗云：“一入深宫里，年年不见春，聊题一片叶，寄与有情人。”唐代红叶题诗、结成良缘的故事较多，情节略同而人事各异：德宗时贾全虚于御沟见一花流至，旁连数叶，上题诗句。
基础解释
唐德宗时，奉恩院王才人养女凤儿，曾以红叶题诗，置御沟中流出，为进士贾全虚所得。后全虚怀恋其人以至泣下，帝闻此事，终将凤儿赐给全虚。后比喻姻缘巧合。也作「红叶之题」、「御沟题叶」、「御沟流叶」。
引证解释
⒈归藏于箱。后来宫中放出宫女择配，不意归卢者竟是题叶之人。见唐范摅《云溪友议》卷十。归藏于箱。后来宫中放出宫女择配，不意归卢者竟是题叶之人。见唐范摅《云溪友议》卷十。引唐代红叶题诗、结成良缘的故事较多，情节略同而人事各异：宣宗时，舍人卢渥偶临御沟，得一红叶，上题绝句云：“流水何太急，深宫尽日閒，殷勤谢红叶，好去到人间。”⒉唐代红叶题诗、结成良缘的故事较多，情节略同而人事各异：僖宗时，宫女韩氏以红叶题诗，自御沟流出，为于祐所得。祐亦题一叶，投沟上流，亦为韩氏所得。不久，宫中放宫女三千人，祐适娶韩氏。成礼日，各取红叶相示，方知红叶是良媒。见宋刘斧《青琐高议·流红记》。⒊况亦于叶上题诗和之。见唐孟棨《本事诗》。况亦于叶上题诗和之。见唐孟棨《本事诗》。引唐代红叶题诗、结成良缘的故事较多，情节略同而人事各异：玄宗时顾况于苑中流水上得一大梧叶，上题诗云：“一入深宫里，年年不见春，聊题一片叶，寄与有情人。”⒋唐代红叶题诗、结成良缘的故事较多，情节略同而人事各异：德宗时贾全虚于御沟见一花流至，旁连数叶，上题诗句。全虚悲想其人，为之流泪。事闻于德宗，知为王才人养女凤儿所题，因以凤儿赐全虚。见宋王銍《补侍儿小名录》。元人杂剧如白朴《韩翠苹御水流红叶》、李文蔚《金水题红怨》皆演此故事。后以“红叶题诗”为托物传情之典。引宋张孝祥《满江红》词：“红叶题诗谁与寄，青楼薄倖空遗迹。”
汉语大词典
(1).唐代红叶题诗、结成良缘的故事较多，情节略同而人事各异：宣宗时，舍人卢渥偶临御沟，得一红叶，上题绝句云：“流水何太急，深宫尽日閒，殷勤谢红叶，好去到人间。”归藏于箱。后来宫中放出宫女择配，不意归卢者竟是题叶之人。见唐范摅《云溪友议》卷十。(2).唐代红叶题诗、结成良缘的故事较多，情节略同而人事各异：僖宗时，宫女韩氏以红叶题诗，自御沟流出，为于祐所得。祐亦题一叶，投沟上流，亦为韩氏所得。不久，宫中放宫女三千人，祐适娶韩氏。成礼日，各取红叶相示，方知红叶是良媒。见宋刘斧《青琐高议·流红记》。(3).唐代红叶题诗、结成良缘的故事较多，情节略同而人事各异：玄宗时顾况于苑中流水上得一大梧叶，上题诗云：“一入深宫里，年年不见春，聊题一片叶，寄与有情人。”况亦于叶上题诗和之。见唐孟棨《本事诗》。(4).唐代红叶题诗、结成良缘的故事较多，情节略同而人事各异：德宗时贾全虚于御沟见一花流至，旁连数叶，上题诗句。全虚悲想其人，为之流泪。事闻于德宗，知为王才人养女凤儿所题，因以凤儿赐全虚。见宋王铚《补侍儿小名录》。元人杂剧如白朴《韩翠苹御水流红叶》、李文蔚《金水题红怨》皆演此故事。后以“红叶题诗”为托物传情之典。宋张孝祥《满江红》词：“红叶题诗谁与寄，青楼薄倖空遗迹。”
国语辞典
唐德宗时，奉恩院王才人养女凤儿，曾以红叶题诗，置御沟中流出，为进士贾全虚所得。后全虚怀恋其人以至泣下，帝闻此事，终将凤儿赐给全虚。见宋．王铚《补侍儿小名录》。一说为唐宣宗时，舍人卢渥自御沟中拾得红叶，上题绝句一首，乃收藏于箱底。后宣宗遣放宫女嫁人，卢渥前往择配，事后始知妻子恰为题叶之人。见唐．范摅《云溪友议．卷一○》。又一说为僖宗时，宫女韩氏以红叶题诗自御沟流出，为于祐所得，祐再题一诗，投放御沟上流，韩氏得之亦收藏著。后来帝放宫女三千人，于祐娶得韩氏，成亲后，各取红叶相示。见宋．刘斧《青琐高议．流红记》。另一说则作僖宗时，李茵妻韩氏。见五代．宋．孙光宪《北梦琐言．卷九》。后比喻姻缘巧合。也作「红叶之题」、「御沟题叶」、「御沟流叶」。红叶题诗[hóngyètíshī]⒈唐德宗时，奉恩院王才人养女凤儿，曾以红叶题诗，置御沟中流出，为进士贾全虚所得。后全虚怀恋其人以至泣下，帝闻此事，终将凤儿赐给全虚。见宋·王铚《补侍儿小名录》。一说为唐宣宗时，舍人卢渥自御沟中拾得红叶，上题绝句一首，乃收藏于箱底。后宣宗遣放宫女嫁人，卢渥前往择配，事后始知妻子恰为题叶之人。见唐·范摅《云溪友议·卷一〇》。又一说为僖宗时，宫女韩氏以红叶题诗自御沟流出，为于祐所得，祐再题一诗，投放御沟上流，韩氏得之亦收藏著。后来帝放宫女三千人，于祐娶得韩氏，成亲后，各取红叶相示。见宋·刘斧《青琐高议·流红记》。另一说则作僖宗时，李茵妻韩氏。见五代·宋·孙光宪《北梦琐言·卷九》。后比喻姻缘巧合。也作「红叶之题」、「御沟题叶」、「御沟流叶」。成语解释红叶题诗
辞典修订版
唐德宗时，奉恩院王才人养女凤儿，曾以红叶题诗，置御沟中流出，为进士贾全虚所得。后全虚怀恋其人以至泣下，帝闻此事，终将凤儿赐给全虚。见宋．王銍《补侍儿小名录》。一说为唐宣宗时，舍人卢渥自御沟中拾得红叶，上题绝句一首，乃收藏于箱底。后宣宗遣放宫女嫁人，卢渥前往择配，事后始知妻子恰为题叶之人。见唐．范摅《云溪友议．卷一零》。又一说为僖宗时，宫女韩氏以红叶题诗自御沟流出，为于佑所得，佑再题一诗，投放御沟上流，韩氏得之亦收藏着。后来帝放宫女三千人，于佑娶得韩氏，成亲后，各取红叶相示。见宋．刘斧《青琐高议．流红记》。另一说则作僖宗时，李茵妻韩氏。见五代．宋．孙光宪《北梦琐言．卷九》。后比喻姻缘巧合。也作「红叶之题」、「御沟题叶」、「御沟流叶」。
成语词典版
修订本参考资料：唐德宗时，奉恩院王才人养女凤儿，曾以红叶题诗，置御沟中流出，为进士贾全虚所得。后全虚怀恋其人以至泣下，帝闻此事，终将凤儿赐给全虚。见宋˙王銍˙补侍儿小名录。一说为唐宣宗时，舍人卢渥自御沟中拾得红叶，上题绝句一首，乃收藏于箱底。后宣宗遣放宫女嫁人，卢渥前往择配，事后始知妻子恰为题叶之人。见唐˙范摅˙云溪友议˙卷十。又一说为僖宗时，宫女韩氏以红叶题诗自御沟流出，为于佑所得，佑再题一诗，投放御沟上流，韩氏得之亦收藏着。后来帝放宫女三千人，于佑娶得韩氏，成亲后，各取红叶相示。见宋˙刘斧˙青琐高议˙流红记。另一说则作僖宗时，李茵妻韩氏。见五代˙宋˙孙光宪˙北梦琐言˙卷九。后比喻姻缘巧合。亦作红叶之题?御沟题叶、御沟流叶。
其他释义
唐代宫女良缘巧合的故事。比喻姻缘的巧合。
出处
唐·孟棨《本事诗》载红叶题诗的故事。
近反义词
