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汉语词典
词语
当前位置:首页汉语词典 水月观音
shuǐ yuè guān yīn

【拼音】:shuǐ yuè guān yīn

【注音】:ㄕㄨㄟˇㄩㄝˋㄍㄨㄢ一ㄣ

【词性】:成语。

【简体】:水月观音

【繁体】:水月觀音

字义分解
水月观音的解释
词语解释
佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身,画作观水中月影状的称水月观音吗,后用以喻人物仪容清丽俊美。水月观音[shuǐyuèguānyīn]⒈佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身,画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清俊秀逸。
引证解释
⒈佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身,画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清俊秀逸。引宋孙光宪《北梦琐言》卷五:“蒋凝侍郎亦有人物,每到朝士家,人以为祥瑞,号水月观音,前代潘安仁、卫叔宝何以加此。”宋朱淑贞《偶得牡丹》诗:“自非水月观音样,不称维摩居士家。”元王实甫《西厢记》第一本第一折:“你道是河中开府相公家,我道是南海水月观音现。”欧阳予倩《桃花扇》第七场:“奴把袈裟扯破,埋了藏经,弃了木鱼,丢了铙钹--学不得罗刹女去降魔,学不得南海水月观音座。”
综合释义
佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身,画作观水中月影状的称水月观音吗,后用以喻人物仪容清丽俊美。吴宫西子不如,楚国南威难赛。若比~,一样烧香礼拜。◎明·冯梦龙《喻世明言》第一卷
汉语大词典
佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身,画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清俊秀逸。宋孙光宪《北梦琐言》卷五:“蒋凝侍郎亦有人物,每到朝士家,人以为祥瑞,号水月观音,前代潘安仁、卫叔宝何以加此。”宋朱淑贞《偶得牡丹》诗:“自非水月观音样,不称维摩居士家。”元王实甫《西厢记》第一本第一折:“你道是河中开府相公家,我道是南海水月观音现。”欧阳予倩《桃花扇》第七场:“奴把袈裟扯破,埋了藏经,弃了木鱼,丢了铙钹--学不得罗刹女去降魔,学不得南海水月观音座。”
国语辞典
佛经上有观音示现三十三身的说法,画其观看水月之状,称为「水月观音」。后用以比喻人的容貌清俊秀逸。水月观音[shuǐyuèguānyīn]⒈佛经上有观音示现三十三身的说法,画其观看水月之状,称为「水月观音」。后用以比喻人的容貌清俊秀逸。引宋·孙光宪《北梦琐言·卷五》:「蒋凝侍郎,亦有人物,每到朝士家,人以为祥瑞,号水月观音。」成语解释水月观音
辞典修订版
佛经上有观音示现三十三身的说法,画其观看水月之状,称为「水月观音」。后用以比喻人的容貌清俊秀逸。宋.孙光宪《北梦琐言.卷五》:「蒋凝侍郎,亦有人物,每到朝士家,人以为祥瑞,号水月观音。」
成语词典版
修订本参考资料:佛经上有观音示现三十三身的说法,画其观看水月之状,称为「水月观音」。后用以比喻人的容貌清俊秀逸。宋.孙光宪.北梦琐言.卷五:「蒋凝侍郎,亦有人物,每到朝士家,人以为祥瑞,号水月观音。」
其他释义
佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身,画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。
出处
元·王实甫《西厢记》第一本第一折:“兰麝香仍在,佩环声渐远。东风摇曳垂杨线,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家,我道是南海水月观音现。”
水月观音造句
1.连移莲步,有珠蕊仙子之无双风流;嫩腰儿似弄风杨柳,有绛珠仙子之清高孤傲;款蹙湘裙,似水月观音之娇媚态度。
2.景德镇窑青白釉水月观音菩萨像,元,西城区定阜大街西口出土,三层。
3.水月观音面额丰腴,神采俨然,衣带飘洒若乘风翩翩欲飞。
4.大家紧盯着工作人员从箱子里一件件抬出四羊方尊、钱镠金书铁券和鎏金铜水月观音像,生怕漏看其中任何一个细节。
5.加上她貌若明月,肌肤丰满白腻,竟有一种水月观音之感。 
6.这种姿势的观音一般称水月观音
7.水月观音面额丰腴,神采俨然,衣带飘洒若乘风翩翩欲飞.
8.景德镇窑青白釉水月观音菩萨像,元,西城区定阜大街西口出土,三层。[查字典造句https://www.chazidian.com/zj-187251/]
9.景德镇窑青白釉水月观音菩萨像,元,西城区定阜大街西口出土,三层。【查字典造句网www。chazidian。com/zj-187251/】
10.吴宫西子不如,楚国南威难赛。若比水月观音,一样烧香礼拜。◎明·冯梦龙《喻世明言》第一卷
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