词语解释
1.中国佛教派别密宗的别称。以《大日经》和《金刚顶经》为依据﹐多运用通俗的诵咒祈祷﹐认为口诵真言(语密)﹑手结印契(身密)﹑心作观想(意密)三密相印﹐便可即身成佛。传入我国西藏的也称藏密。秘密教(祕密教)[mìmìjiào]⒈中国佛教派别密宗的别称。以《大日经》和《金刚顶经》为依据,多运用通俗的诵咒祈祷,认为口诵真言(语密)、手结印契(身密)、心作观想(意密)三密相印,便可即身成佛。传入我国西藏的也称藏密。
基础解释
中国佛教派别密宗的别称。
引证解释
⒈中国佛教派别密宗的别称。以《大日经》和《金刚顶经》为依据,多运用通俗的诵咒祈祷,认为口诵真言(语密)、手结印契(身密)、心作观想(意密)三密相印,便可即身成佛。传入我国西藏的也称藏密。引明沉德符《野获编补遗·释道·札巴坚参》:“西僧以秘密教得幸,服食器用拟於王者。出入乘金椶舆,卫士以金吾仗前导,达官莫不避路。召入大内诵经咒,散花米,赞吉祥。”
综合释义
中国佛教派别密宗的别称。以《大日经》和《金刚顶经》为依据,多运用通俗的诵咒祈祷,认为口诵真言(语密)、手结印契(身密)、心作观想(意密)三密相印,便可即身成佛。传入我国西藏的也称藏密。明沉德符《野获编补遗·释道·札巴坚参》:“西僧以秘密教得幸,服食器用拟於王者。出入乘金椶舆,卫士以金吾仗前导,达官莫不避路。召入大内诵经咒,散花米,赞吉祥。”秘密教[以《大日经》和《金刚顶经》为依据﹐多运用通俗的诵咒祈祷﹐认为口诵真言@@@@@语密@@@@@﹑手结印契@@@@@身密@@@@@﹑心作观想@@@@@意密@@@@@三密相印﹐便可即身成佛。传入我国西藏的也称藏密。#####]以《大日经》和《金刚顶经》为依据﹐多运用通俗的诵咒祈祷﹐认为口诵真言@@@@@语密@@@@@﹑手结印契@@@@@身密@@@@@﹑心作观想@@@@@意密@@@@@三密相印﹐便可即身成佛。传入我国西藏的也称藏密。
汉语大词典
中国佛教派别密宗的别称。以《大日经》和《金刚顶经》为依据,多运用通俗的诵咒祈祷,认为口诵真言(语密)、手结印契(身密)、心作观想(意密)三密相印,便可即身成佛。传入我国西藏的也称藏密。明沈德符《野获编补遗·释道·札巴坚参》:“西僧以秘密教得幸,服食器用拟于王者。出入乘金棕舆,卫士以金吾仗前导,达官莫不避路。召入大内诵经咒,散花米,赞吉祥。”