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词语
当前位置:首页汉语词典 仪礼
yí lǐ

【拼音】:yí lǐ

【结构】:仪(左右结构)礼(左右结构)

【简体】:仪礼

【繁体】:儀禮

字义分解
仪礼的解释
词语解释
1.礼仪,礼节。仪礼[yílǐ]⒈礼仪,礼节。
引证解释
⒈礼仪,礼节。引《史记·孝武本纪》:“自得宝鼎,上与公卿诸生议封禪。封禪用希旷絶,莫知其仪礼。”《南史·儒林传·沉文阿》:“寻领步兵校尉,兼掌仪礼。”《隋书·礼仪志一》:“秦氏以战胜之威,并吞九国,尽收其仪礼,归之咸阳。”
网络解释
仪礼(儒家典籍)《仪礼》,儒家十三经之一。是中国春秋战国时代的礼制汇编。共十七篇。内容记载周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪,以记载士大夫的礼仪为主。秦之前篇目不详,汉初高堂生传仪礼。
网友释义
《仪礼》为儒家十三经之一,是中国春秋战国时代的礼制汇编。共十七篇。内容记载周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪,以记载士大夫的礼仪为主。秦之前篇目不详,汉初高堂生传仪礼。另有古文仪礼56篇,现已遗失。
汉语大词典
礼仪,礼节。《史记·孝武本纪》:“自得宝鼎,上与公卿诸生议封禅。封禅用希旷绝,莫知其仪礼。”《南史·儒林传·沈文阿》:“寻领步兵校尉,兼掌仪礼。”《隋书·礼仪志一》:“秦氏以战胜之威,并吞九国,尽收其仪礼,归之咸阳。”
国语辞典
书名。十三经之一。汉儒称为「礼经」,或单称「礼」。汉代已残阙,当时所传有三本:戴德本、戴圣本、刘向别录本。今通行本为郑玄注、贾公彦疏之刘向别录本,十七篇。论述冠、婚、射、丧、饮、祭等礼之仪节。其经文亦有今古文之别,高堂生所传十七篇为今文,鲁恭王得自孔宅者为古文,五十六篇,其十七篇与今文同,而字多异,十七篇外,则为逸礼。郑玄注参用今古文二本。仪礼[yílǐ]⒈书名。十三经之一。汉儒称为「礼经」,或单称「礼」。汉代已残阙,当时所传有三本:戴德本、戴圣本、刘向别录本。今通行本为郑玄注、贾公彦疏之刘向别录本,十七篇。论述冠、婚、射、丧、饮、祭等礼之仪节。其经文亦有今古文之别,高堂生所传十七篇为今文,鲁恭王得自孔宅者为古文,五十六篇,其十七篇与今文同,而字多异,十七篇外,则为逸礼。郑玄注参用今古文二本。引清·皮锡瑞《经学通论·三礼》:「汉所谓礼,即今十七篇之仪礼,而汉不名仪礼,专主经言,则曰『礼经』。」
辞典修订版
书名。十三经之一。汉儒称为「礼经」,或单称「礼」。汉代已残阙,当时所传有三本:戴德本、戴圣本、刘向别录本。今通行本为郑玄注、贾公彦疏之刘向别录本,十七篇。论述冠、婚、射、丧、饮、祭等礼之仪节。其经文亦有今古文之别,高堂生所传十七篇为今文,鲁恭王得自孔宅者为古文,五十六篇,其十七篇与今文同,而字多异,十七篇外,则为逸礼。郑玄注参用今古文二本。清.皮锡瑞《经学通论.三礼》:「汉所谓礼,即今十七篇之仪礼,而汉不名仪礼,专主经言,则曰『礼经』。」也称为「礼经」、「士礼」。
仪礼造句
1.正月十五吃元宵,清明节吃冷饭寒食,五月端阳的粽子和雄黄酒,中秋月饼,腊八粥,辞岁饺子等都是节日仪礼的饮食。
2.这个自然,陛下不必担心!大顺虽是起自草莽,我主也是素重仪礼,我等一定把这个禅让大典办得气势非凡,让后世传为美谈。
3.主要服务有:会议策划,展览展示,广告布置,舞美设计,演艺礼仪,礼品制作,拓展训练,奖励旅游等等。
4.同时,广泽尊王祭祀活动按照道教传统科仪、礼制、仪规,结合地方古老的标准,高规格、高层次举行,共祈国运昌隆、社会和谐。
5.古代科举分房阅卷,从此之后,再无《仪礼》之房,因此,诵习《仪礼》的学者寥若晨星,《仪礼》屡经翻刻,讹脱衍倒之处在在多有,但由于诵习者少,很少有人问津。
6.于是,行进仪礼、行进演艺犹如九曲流觞,回回转转,流淌在东方大地上,也流淌在东方人的心里。
7.但两者皆是幽寰法仪礼节,承自夏侯仪那漫长岁月的记忆。
8.郑玄的《仪礼注》和《周礼注》一样,文字精审,要言不烦,博综众家,兼采今古文,受到广泛的欢迎,成为《仪礼》研究的不祧之祖。
9.康熙初,顾炎武以唐开成石经校明北监本‘十三经‘,发现《仪礼》一脱误最多,他在《九经误字》中曾详加胪列。
10.会议策划,展览展示,广告布置,舞美设计,演艺礼仪,礼品制作,拓展训练,奖励旅游等等。
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