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词语
当前位置:首页汉语词典 第一义
dì yī yì

【拼音】:dì yī yì

【注音】:ㄉ一ˋ一一ˋ

【词性】:名词。

【结构】:第(上下结构)一(独体结构)义(独体结构)

【简体】:第一义

【繁体】:第一義

字义分解
第一义的解释
词语解释
1.佛教语。指最上至深的妙理。也称第一义谛﹑真谛﹑胜义谛。与世谛﹑俗谛或世俗谛对称。2.泛指最为重要的道理。第一义[dìyīyì]⒈佛教语。指最上至深的妙理。也称第一义谛、真谛、胜义谛。与世谛、俗谛或世俗谛对称。⒉泛指最为重要的道理。
基础解释
佛教语。指最上至深的妙理。也称第一义谛﹑真谛﹑胜义谛。与世谛﹑俗谛或世俗谛对称。泛指最为重要的道理。
引证解释
⒈佛教语。指最上至深的妙理。也称第一义谛、真谛、胜义谛。与世谛、俗谛或世俗谛对称。引《大乘入楞伽经·集一切佛法品》:“第一义者是圣乐处因言而入,非即是言。第一义者是圣智内自证境,非言语分别智境。言语分别不能显示。”《坛经·付嘱品》:“能善分别相,第一义不动。但作如此见,即是真如用。”唐杜甫《谒文公上方》诗:“愿闻第一义,迴向心地初。”⒉泛指最为重要的道理。引明罗洪先《论学书》:“力行是孔门第一义。”鲁迅《热风·随感录三十五》:“我有一位朋友说得好:‘要我们保存国粹,也须国粹能保存我们。’保存我们,的确是第一义。”
网络解释
第一义【第一义】[出大集经]第一义者。即无上甚深之妙理也。其体湛寂。其性虚融。无名无相。绝议绝思。经云。甚深之理不可说。第一义谛无声字。是也。(无声字者。谓离语言文字之相也。)
综合释义
佛教语。指最上至深的妙理。也称第一义谛、真谛、胜义谛。与世谛、俗谛或世俗谛对称。《大乘入楞伽经·集一切佛法品》:“第一义者是圣乐处因言而入,非即是言。第一义者是圣智内自证境,非言语分别智境。言语分别不能显示。”《坛经·付嘱品》:“能善分别相,第一义不动。但作如此见,即是真如用。”唐杜甫《谒文公上方》诗:“愿闻第一义,迴向心地初。”泛指最为重要的道理。明罗洪先《论学书》:“力行是孔门第一义。”鲁迅《热风·随感录三十五》:“我有一位朋友说得好:‘要我们保存国粹,也须国粹能保存我们。’保存我们,的确是第一义。”第一义[dìyīyì]最初、最重要的事理。佛教上指深奥而无出其右的妙理。为圣者所觉悟的真实。参见「二谛」条。《中论.卷四》:「若不依俗谛,不得第一义;不得第一义,则不得涅盘。」
汉语大词典
(1).佛教语。指最上至深的妙理。也称第一义谛、真谛、胜义谛。与世谛、俗谛或世俗谛对称。《大乘入楞伽经·集一切佛法品》:“第一义者是圣乐处因言而入,非即是言。第一义者是圣智内自证境,非言语分别智境。言语分别不能显示。”《坛经·付嘱品》:“能善分别相,第一义不动。但作如此见,即是真如用。”唐杜甫《谒文公上方》诗:“愿闻第一义,回向心地初。”(2).泛指最为重要的道理。明罗洪先《论学书》:“力行是孔门第一义。”鲁迅《热风·随感录三十五》:“我有一位朋友说得好:‘要我们保存国粹,也须国粹能保存我们。’保存我们,的确是第一义。”
国语辞典
最初、最重要的事理。第一义[dìyīyì]⒈最初、最重要的事理。⒉佛教上指深奥而无出其右的妙理。为圣者所觉悟的真实。参见「二谛」条。引《中论·卷四》:「若不依俗谛,不得第一义;不得第一义,则不得涅槃。」
辞典修订版
最初、最重要的事理。佛教上指深奥而无出其右的妙理。为圣者所觉悟的真实。参见「二谛」条。《中论.卷四》:「若不依俗谛,不得第一义;不得第一义,则不得涅盘。」
第一义造句
1.盛世创业垂统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义
2.家中无论老少男妇,总的习勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦者不傲,万善皆从此生矣。
3.盛世垂统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义
4.所谓“二谛”即是俗谛和真谛,也叫第一义谛和世俗谛。 
5.治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
6.敬字工夫,乃是圣门第一义……无事时,敬在里面;有事时,敬在事上,有事无事,吾之敬未尝间断。
7.世界之运,由乱而进于平,胜败之原,由力而趋于智,故言自强于今日,以开民智为第一义。亡而存之,废而举之,愚而智之,弱而强之。
8.昔之欲抑民权,必以塞民智为第一义;今日欲甚民权,必以广民智为第一义
9.当知读经看教,博及群书,以见月忘指,得鱼忘筌为第一义,则不为。
10.不忘故主,来去分明,真是天下第一义士,我前已许约,未便失信,听他自去,不必追还了!
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