词语解释
⒈ 佛学用语又作南牟。佛教徒称合掌稽首为“南无”,并常用来加在佛名、菩萨名或经典名之前,表示对佛法的一种尊敬。英:梵namas;南无[nāmó]⒈佛学用语又作南牟。佛教徒称合掌稽首为“南无”,并常用来加在佛名、菩萨名或经典名之前,表示对佛法的一种尊敬。英梵namas;
基础解释
佛学用语又作南牟。佛教徒称合掌稽首为“南无”,并常用来加在佛名、菩萨名或经典名之前,表示对佛法的一种尊敬。
引证解释
⒈ [梵Namas]亦译作“南膜”。佛教语。归命、敬礼、度我之意。表示对佛法僧三宝的归敬。引:北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》:“﹝菩提达摩﹞口唱‘南无’,合掌连日。”宋薛季宣《记游诗》:“遐观梦中梦,南膜佛因缘。”清孔尚任《桃花扇·入道》:“南无天尊!果然善有善报,天理昭彰。”按,唐玄应《一切经音义》卷六:“南无,或作南謨,或言南摸,皆以归礼译之。言和南者,讹也。”⒈[梵Namas]亦译作“南膜”。佛教语。归命、敬礼、度我之意。表示对佛法僧三宝的归敬。引北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》:“﹝菩提达摩﹞口唱‘南无’,合掌连日。”宋薛季宣《记游诗》:“遐观梦中梦,南膜佛因缘。”清孔尚任《桃花扇·入道》:“南无天尊!果然善有善报,天理昭彰。”按,唐玄应《一切经音义》卷六:“南无,或作南謨,或言南摸,皆以归礼译之。言和南者,讹也。”
综合释义
亦佛教用语。梵语Namas的音译。为敬礼的意思。但在中国常被误解为归依的意思。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》:“﹝菩提达摩﹞口唱‘南无’,合掌连日。”宋薛季宣《记游诗》:“遐观梦中梦,南膜佛因缘。”清孔尚任《桃花扇·入道》:“南无天尊!果然善有善报,天理昭彰。”按,唐玄应《一切经音义》卷六:“南无,或作南謨,或言南摸,皆以归礼译之。言和南者,讹也。”
汉语大词典
[梵Namas]亦译作“南膜”。佛教语。归命、敬礼、度我之意。表示对佛法僧三宝的归敬。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·永宁寺》:“﹝菩提达摩﹞口唱‘南无’,合掌连日。”宋薛季宣《记游诗》:“遐观梦中梦,南膜佛因缘。”清孔尚任《桃花扇·入道》:“南无天尊!果然善有善报,天理昭彰。”按,唐玄应《一切经音义》卷六:“南无,或作南谟,或言南摸,皆以归礼译之。言和南者,讹也。”
国语辞典
⒈ 佛教用语。梵语Namas的音译。为敬礼的意思。但在中国常被误解为归依的意思。引:《妙法莲华经·卷一》:「我闻圣师子,深净微妙音,喜称南无佛。」宋·苏轼〈阿弥陀佛赞〉:「口诵南无阿弥陀,如日出地万国晓。」南无[námó]⒈佛教用语。梵语Namas的音译。为敬礼的意思。但在中国常被误解为归依的意思。引《妙法莲华经·卷一》:「我闻圣师子,深净微妙音,喜称南无佛。」宋·苏轼〈阿弥陀佛赞〉:「口诵南无阿弥陀,如日出地万国晓。」
辞典修订版
佛教用语。梵语Namas的音译。为敬礼的意思。但在中国常被误解为归依的意思。《妙法莲华经.卷一》:「我闻圣师子,深净微妙音,喜称南无佛。」宋.苏轼〈阿弥陀佛赞〉:「口诵南无阿弥陀,如日出地万国晓。」
辞典简编版
佛教译音用字。为礼敬的意思。 【造句】南无阿弥陀佛
其他释义
南无(nāmó):佛教用语。表示对佛、法的尊敬或皈依。常加在佛、菩萨名或经典题名前。如“南无观世音菩萨”、“南无阿弥陀佛”等。