词语解释
中世zhōngshì。(1)即“中古”。中世[zhōngshì]⒈即“中古”例中世逐于智谋。——《韩非子·五蠹》英MiddleAges;
基础解释
即“中古”中世逐于智谋。——《韩非子·五蠹》
引证解释
⒈犹中古。此指晋代。引《商君书·徕民》:“且古有尧舜,当时而见称;中世有汤武,在位而民服。”此指商周时代。《韩非子·五蠹》:“上古竞於道德,中世逐於智谋,当今争於气力。”此指春秋时代。《后汉书·朱穆传》:“夫中世之所敦,已为上世之所薄,况又薄於此乎?”李贤注:“中世谓五帝时。”唐刘知几《史通·采撰》:“但中世作者,其流日烦……嵇康《高士传》,好聚七国寓言;玄晏(皇甫謐)《帝王纪》,多采六经图讖,引书之误,其萌於此矣。”⒉犹中期,中叶。引《书·无逸》“昔在殷王中宗”孔传:“殷家中世尊其德,故称宗。”《南史·恩倖传论》:“自宋中世以来,宰御朝政,万机碎密,不关外司。”宋叶适《取燕三》:“唐之中世,燕蓟先为叛臣据有其地,以至於亡。”⒊犹中年。引《吴越春秋·夫差内传》:“公孙圣曰:‘愚哉女子之言也。吾受道十年,隐身避害,欲绍寿命。不意卒得急召,中世自弃,故悲与子相离耳。’”
网络解释
中世中世是一个汉语词语,读音zhōngshì,意思是中古。
综合释义
犹中古。《商君书·徕民》:“且古有尧舜,当时而见称;中世有汤武,在位而民服。”此指商周时代。《韩非子·五蠹》:“上古竞於道德,中世逐於智谋,当今争於气力。”此指春秋时代。《后汉书·朱穆传》:“夫中世之所敦,已为上世之所薄,况又薄於此乎?”李贤注:“中世谓五帝时。”唐刘知几《史通·采撰》:“但中世作者,其流日烦……嵇康《高士传》,好聚七国寓言;玄晏(皇甫謐)《帝王纪》,多采六经图讖,引书之误,其萌於此矣。”此指晋代。犹中期,中叶。《书·无逸》“昔在殷王中宗”孔传:“殷家中世尊其德,故称宗。”《南史·恩倖传论》:“自宋中世以来,宰御朝政,万机碎密,不关外司。”宋叶适《取燕三》:“唐之中世,燕蓟先为叛臣据有其地,以至於亡。”犹中年。《吴越春秋·夫差内传》:“公孙圣曰:‘愚哉女子之言也。吾受道十年,隐身避害,欲绍寿命。不意卒得急召,中世自弃,故悲与子相离耳。’”中世[zhōngshì]中古时代。《韩非子.五蠹》:「上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。」
汉语大词典
(1).犹中古。《商君书·徕民》:“且古有尧舜,当时而见称;中世有汤武,在位而民服。”此指商周时代。《韩非子·五蠹》:“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。”此指春秋时代。《后汉书·朱穆传》:“夫中世之所敦,已为上世之所薄,况又薄于此乎?”李贤注:“中世谓五帝时。”唐刘知几《史通·采撰》:“但中世作者,其流日烦……嵇康《高士传》,好聚七国寓言;玄晏(皇甫谧)《帝王纪》,多采六经图谶,引书之误,其萌于此矣。”此指晋代。(2).犹中期,中叶。《书·无逸》“昔在殷王中宗”孔传:“殷家中世尊其德,故称宗。”《南史·恩倖传论》:“自宋中世以来,宰御朝政,万机碎密,不关外司。”宋叶适《取燕三》:“唐之中世,燕蓟先为叛臣据有其地,以至于亡。”(3).犹中年。《吴越春秋·夫差内传》:“公孙圣曰:‘愚哉女子之言也。吾受道十年,隐身避害,欲绍寿命。不意卒得急召,中世自弃,故悲与子相离耳。’”
国语辞典
中古时代。中世[zhōngshì]⒈中古时代。引《韩非子·五蠹》:「上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。」《后汉书·卷四三·朱晖传》:「夫中世之所敦,已为上世之所薄,况又薄于此乎!」⒉中叶、中期。引《书经·无逸》:「昔在殷王中宗。」汉·孔安国·传:「殷家中世尊其德,故称宗。」《南史·卷七七·恩幸传·论曰》:「自宋中世以来,宰御朝政,万机碎密,不关外司。」德语Mittelalter(S,Gesch)
辞典修订版
中古时代。《韩非子.五蠹》:「上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。」《后汉书.卷四三.朱晖传》:「夫中世之所敦,已为上世之所薄,况又薄于此乎!」中叶、中期。《书经.无逸》:「昔在殷王中宗。」汉.孔安国.传:「殷家中世尊其德,故称宗。」《南史.卷七七.恩幸传.论曰》:「自宋中世以来,宰御朝政,万机碎密,不关外司。」
其他释义
1.犹中古。2.犹中期,中叶。3.犹中年。
近反义词