字1 字21 字41 字61 字81 字101 成语1 成语21 成语41 成语61 成语81 成语101 词语1 词语101 词语201 词语301 词语401 词语501 词语601 单词1 单词21 单词41 单词61 单词81 单词101 诗词1 诗词101 诗词201 诗词301 诗词401 诗词501 诗词601 诗人1 诗人21 诗人41 诗人61 诗人81 诗人101 名句1 名句21 名句41 名句61 名句81 名句101 近反义词1 近反义词21 近反义词41 近反义词61 近反义词81 近反义词101 造句1 造句101 造句201 造句301 造句401 造句501 造句601 字笔顺1 字笔顺21 字笔顺41 字笔顺61 字笔顺81 字笔顺101 歇后语1 谜语1 谜语11 谜语21 文言文1 文言文2 文言文3 百家姓1 百家姓2 百家姓3
汉语词典
词语
当前位置:首页汉语词典 须陀洹
xū tuó huán

【拼音】:xū tuó huán

【注音】:ㄒㄨㄊㄨㄛˊㄏㄨㄢˊ

【结构】:须(左右结构)陀(左右结构)洹(左右结构)

【简体】:须陀洹

【繁体】:須陀洹

字义分解
须陀洹的解释
词语解释
须陀洹(梵语:Srotāpanna,巴利语:Sotapanna),又译为预流、入流,佛教术语,是佛教中最初的修行位阶,为沙门四果中的初果。须陀洹[xūtuóhuán]⒈见“须陀洹果”。
引证解释
⒈见“须陀洹果”。
网络解释
须陀洹须陀洹(梵语:Srotāpanna,巴利语:Sotapanna),又译为预流、入流,佛教术语,是佛教中最初的修行位阶,为沙门四果中的初果。由于修行者的性格不同,分成随信行与随法行两种。随信行是依四不坏净修行,而随法行是能正确了解四谛,依现观而得法眼净。虽区分两种方法,但这是入门之差别,而非证悟的内容不同,因此圣典记载:“信根成就,即是慧根。”由于参与了圣者的行列,所以称为“预流”。
汉语大词典
见“须陀洹果”。《汉语大词典》:须陀洹果(须陀洹果)  拼音:xūtuóhuánguǒ梵语的音译。意译为“预流”、“入流”。谓预入圣者之流。声闻乘四圣果之一,断除三界中的见惑,即证此果位。《〈百喻经〉序》:“五百梵志,心开意解,求受五戒,悟须陀洹果。”亦省称“须陀洹”。晋法显《佛国记》:“琉璃王杀释种子,释种子先尽得须陀洹。”《翻译名义集·三乘通号》:“须陀洹:即入八圣道之流也。”参见“四果”。
国语辞典
佛教修行者入圣道的果位之一。为声闻乘初果。证得须陀洹的人必不再投生三恶道,并且决定将会解脱轮回。须陀洹可分须陀洹向和须陀洹果。须陀洹向是指已入圣道,但还未达须陀洹果的境界。《大智度论.卷三》:「弥勒佛随众心,为说种种法,有人得阿罗汉、阿那含、斯陀含、须陀洹。」也作「预流」。须陀洹[xūtuóhuán]⒈佛教修行者入圣道的果位之一。为声闻乘初果。证得须陀洹的人必不再投生三恶道,并且决定将会解脱轮回。须陀洹可分须陀洹向和须陀洹果。须陀洹向是指已入圣道,但还未达须陀洹果的境界。也作「预流」。引《大智度论·卷三》:「弥勒佛随众心,为说种种法,有人得阿罗汉、阿那含、斯陀含、须陀洹。」
其他释义
1.见'须陀洹果'。
须陀洹造句
1.成须陀洹道斯陀含道阿那含道阿罗汉道。
须陀洹相关知识
相关成语
相关词语

相关推荐

Top