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cí lìng

【拼音】:cí lìng

【注音】:ㄘˊㄌ一ㄥˋ

【词性】:名词。

【结构】:辞(左右结构)令(上下结构)

【简体】:辞令

【繁体】:辭令

字义分解
辞令的解释
词语解释
辞令cílìng。(1)社交、外交场合中得体的应对言辞;口才。辞令[cílìng]⒈社交、外交场合中得体的应对言辞;口才。例明于治乱,娴于辞令。——《史记·屈原贾生列传》为人忠厚,不善辞令。英languageappropriatetotheoccasion;
基础解释
(名)交际场合应酬、答对的言辞:外交~。
引证解释
⒈应对的言辞。引《左传·襄公三十一年》:“公孙挥能知四国之为,而辨於其大夫之族姓、班位、贵贱、能否,而又善为辞令。”《史记·刺客列传》:“既已言,曹沫投其匕首,下坛,北面就羣臣之位,颜色不变,辞令如故。”《隋书·经籍志三》:“从横者,所以明辩説,善辞令,以通上下之志者也。”明方孝孺《与郑叔度书》之一:“僕尝谓辞令趋走,非所以报朋友,故受人之惠,未尝以语言谢之;惟存之心,继之以不忘,有所成立,则报之未艾也。”胡也频《到莫斯科去》四:“于是这一个善于辞令的政治家,便充分的表现了他的才能,神色飞扬地说了许多交际话。”⒉泛指言辞,文辞。引南朝梁刘勰《文心雕龙·才略》:“九代之文,富矣盛矣;其辞令华采,可略而详也。”清郑燮《与丹翁书》:“此等辞令,固非庸手所能,亦非狠手所办,真是解连环妙手。”
网络解释
辞令辞令,是汉语词汇,出自《左传·襄公三十一年》,解释为社交、外交场合中得体的应对言辞。
综合释义
应对的言辞。《左传·襄公三十一年》:“公孙挥能知四国之为,而辨於其大夫之族姓、班位、贵贱、能否,而又善为辞令。”《史记·刺客列传》:“既已言,曹沫投其匕首,下坛,北面就羣臣之位,颜色不变,辞令如故。”《隋书·经籍志三》:“从横者,所以明辩説,善辞令,以通上下之志者也。”明方孝孺《与郑叔度书》之一:“僕尝谓辞令趋走,非所以报朋友,故受人之惠,未尝以语言谢之;惟存之心,继之以不忘,有所成立,则报之未艾也。”胡也频《到莫斯科去》四:“于是这一个善于辞令的政治家,便充分的表现了他的才能,神色飞扬地说了许多交际话。”泛指言辞,文辞。南朝梁刘勰《文心雕龙·才略》:“九代之文,富矣盛矣;其辞令华采,可略而详也。”清郑燮《与丹翁书》:“此等辞令,固非庸手所能,亦非狠手所办,真是解连环妙手。”
汉语大词典
(1).应对的言辞。《左传·襄公三十一年》:“公孙挥能知四国之为,而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否,而又善为辞令。”《史记·刺客列传》:“既已言,曹沫投其匕首,下坛,北面就群臣之位,颜色不变,辞令如故。”《隋书·经籍志三》:“从横者,所以明辩说,善辞令,以通上下之志者也。”明方孝孺《与郑叔度书》之一:“仆尝谓辞令趋走,非所以报朋友,故受人之惠,未尝以语言谢之;惟存之心,继之以不忘,有所成立,则报之未艾也。”胡也频《到莫斯科去》四:“于是这一个善于辞令的政治家,便充分的表现了他的才能,神色飞扬地说了许多交际话。”(2).泛指言辞,文辞。南朝梁刘协《文心雕龙·才略》:“九代之文,富矣盛矣;其辞令华采,可略而详也。”清郑燮《与丹翁书》:“此等辞令,固非庸手所能,亦非狠手所办,真是解连环妙手。”
国语辞典
应对的言语。《礼记.冠义》:「服备而后容体正,颜色齐,辞令顺。」《史记.卷八四.屈原贾生传》:「博闻彊志,明于治乱,娴于辞令。」也作「词令」。辞令[cílìng]⒈应对的言语。也作「词令」。引《礼记·冠义》:「服备而后容体正,颜色齐,辞令顺。」《史记·卷八四·屈原贾生传》:「博闻彊志,明于治乱,娴于辞令。」近谈锋口才
辞典修订版
应对的言语。《礼记.冠义》:「服备而后容体正,颜色齐,辞令顺。」《史记.卷八四.屈原贾生传》:「博闻强志,明于治乱,娴于辞令。」也作「词令」。
辞典简编版
应对的言语。 【造句】从事公关工作须注意态度和辞令,才能达到沟通的效果。
其他释义
应酬对答的话:外交辞令|明于治乱,娴于辞令。
近反义词
近义词
辞令造句
1.有些祝贺者叫我是伟人。我相信这句话是诚恳的,但应该说,这是多余的辞令。我只是个平凡的人,我并不感到我的躯体里有什么伟大的地方。我也许可以承认自己是一个不坏的工作者,因为我热爱自己的工作和任何一种劳动。
2.激昂慷慨的辞令可以使人听了发狂;也可以使人行动起来,连命都不要,就象得了精神分裂症。
3.梅映雪听得出这话中疏远的意味,不由赶紧拿了旗袍到洗脸间去穿,她本俐牙利齿,擅于辞令,但不知为什么,在这个强健有力的男人面前却半点得不到施展,心中不免懊恼。
4.参议员善于辞令,讲起话来很能抓住人心,屋子里的一百来个人默不作声,聚精会神地听着。
5.要做一个善于辞令的人,只有一种办法,就是学会听人家说话。
6.细腻与风雅原是朴实的人必然具备的长处,在他身上使他的谈吐更耐人寻味,不亚于主教的辞令。巴尔扎克。
7.学问渊博,技能高超,训练有素,富有教养,善于辞令,这是最高的吉祥。
8.亚波罗是一位出色的传道者,他天资聪敏,善于辞令,他所传讲的信息既准确又有力。
9.夫社稷之臣,能立社稷,别上下之义,使当其理;制百官之序,使得其宜;作为辞令,可分布于四方。
10.屈原很有学问和才干,他“博闻强志,明于治乱,娴于辞令
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