词语解释
道家指超凡脱俗﹐达到无我境界的人。旧指思想或道德修养最高超的人。至人[zhìrén]⒈道家指超凡脱俗,达到无我境界的人。⒉旧指思想或道德修养最高超的人。
引证解释
⒈道家指超凡脱俗,达到无我境界的人。引《庄子·齐物论》:“至人神矣!大泽焚而不能热,河汉沍而不能寒,疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》:“唯至人乃能游於世而不僻,顺人而不失己。”⒉旧指思想或道德修养最高超的人。引《荀子·天论》:“故明於天人之分,则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》:“至人遗物兮,独与道俱。”司马贞索隐引张机曰:“体尽於圣,德美之极,谓之至人。”三国魏嵇康《声无哀乐论》:“若夫郑声,是音声之至妙。妙音感人,犹美色惑志,耽槃荒酒,易以丧业,自非至人,孰能御之!”
网络解释
至人至人,是指古时具有很高的道德修养,超脱世俗,顺应自然而长寿的人。也归于真人一类。人们都知道孔子被尊称为“圣人”,其实老子也有尊称,即为“至人”。
综合释义
道家指超凡脱俗,达到无我境界的人。《庄子·齐物论》:“至人神矣!大泽焚而不能热,河汉沍而不能寒,疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》:“唯至人乃能游於世而不僻,顺人而不失己。”旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》:“故明於天人之分,则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》:“至人遗物兮,独与道俱。”司马贞索隐引张机曰:“体尽於圣,德美之极,谓之至人。”三国魏嵇康《声无哀乐论》:“若夫郑声,是音声之至妙。妙音感人,犹美色惑志,耽槃荒酒,易以丧业,自非至人,孰能御之!”至人[zhìrén]圣人,有大德的人。《庄子.逍遥游》:「至人无己,神人无功,圣人无名。」《文选.潘岳.秋兴赋》:「闻至人之休风兮,齐天地于一指。」
汉语大词典
(1).道家指超凡脱俗,达到无我境界的人。《庄子·齐物论》:“至人神矣!大泽焚而不能热,河汉冱而不能寒,疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》:“唯至人乃能游于世而不僻,顺人而不失己。”(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》:“故明于天人之分,则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》:“至人遗物兮,独与道俱。”司马贞索隐引张机曰:“体尽于圣,德美之极,谓之至人。”三国魏嵇康《声无哀乐论》:“若夫郑声,是音声之至妙。妙音感人,犹美色惑志,耽槃荒酒,易以丧业,自非至人,孰能御之!”
国语辞典
圣人,有大德的人。至人[zhìrén]⒈圣人,有大德的人。引《庄子·逍遥游》:「至人无己,神人无功,圣人无名。」《文选·潘岳·秋兴赋》:「闻至人之休风兮,齐天地于一指。」近圣人英语fullyrealizedhumanbeing,sage,saint法语sage,saint
辞典修订版
圣人,有大德的人。《庄子.逍遥游》:「至人无己,神人无功,圣人无名。」《文选.潘岳.秋兴赋》:「闻至人之休风兮,齐天地于一指。」
其他释义
1.道家指超凡脱俗﹐达到无我境界的人。2.旧指思想或道德修养最高超的人。
近反义词