词语解释
⒈ 《书·大诰》:“若考作室,既厎法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?”孔传:“以作室喻政治也,父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构立屋乎?”后因以“肯堂肯构”或“肯构肯堂”比喻子能继承父业。肯堂肯构[kěntángkěngòu]⒈《书·大诰》:“若考作室,既厎法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?”孔传:“以作室喻政治也,父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构立屋乎?”后因以“肯堂肯构”或“肯构肯堂”比喻子能继承父业。
基础解释
肯:愿意。堂:建立堂基。构:架屋。原意是儿子连房屋地基都不能做,哪里谈得上肯盖房子。后反其意而用之,比喻儿孙后代能继承父祖的事业。也作“肯构肯堂”。
引证解释
⒈ 或省作“肯构”。引:《书·大诰》:“若考作室,既厎法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?”孔传:“以作室喻政治也,父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构立屋乎?”《醉醒石》第七回:“家有严君,斯多贤子。肯构肯堂,流誉后世。”宋苏辙《谢讲彻论语赐燕状》之二:“始於好学,竚观圣政之新;终克肯堂,益助慈心之喜。”元刘壎《隐居通议·骈俪三》:“肯堂收教子之功,含飴遂弄孙之乐。”清赵翼《伟儿葬金坛之夏萧村》诗:“诸子中惟汝肯堂,儒家本色陋膏粱。”宋王禹偁《郑善果非正人论》:“光肯构之孝心,礪尽忠之臣节。”明文徵明《贺东畬钱先生构别墅》诗:“生儿已副高门望,作室能忘肯构心。”⒈或省作“肯构”。引《书·大诰》:“若考作室,既厎法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?”孔传:“以作室喻政治也,父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构立屋乎?”《醉醒石》第七回:“家有严君,斯多贤子。肯构肯堂,流誉后世。”宋苏辙《谢讲彻论语赐燕状》之二:“始於好学,竚观圣政之新;终克肯堂,益助慈心之喜。”元刘壎《隐居通议·骈俪三》:“肯堂收教子之功,含飴遂弄孙之乐。”清赵翼《伟儿葬金坛之夏萧村》诗:“诸子中惟汝肯堂,儒家本色陋膏粱。”宋王禹偁《郑善果非正人论》:“光肯构之孝心,礪尽忠之臣节。”明文徵明《贺东畬钱先生构别墅》诗:“生儿已副高门望,作室能忘肯构心。”
汉语大词典
《书·大诰》:“若考作室,既厎法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?”孔传:“以作室喻政治也,父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构立屋乎?”后因以“肯堂肯构”或“肯构肯堂”比喻子能继承父业。《醉醒石》第七回:“家有严君,斯多贤子。肯构肯堂,流誉后世。”亦省作“肯堂”。宋苏辙《谢讲彻论语赐燕状》之二:“始于好学,伫观圣政之新;终克肯堂,益助慈心之喜。”元刘埙《隐居通议·骈俪三》:“肯堂收教子之功,含饴遂弄孙之乐。”清赵翼《伟儿葬金坛之夏萧村》诗:“诸子中惟汝肯堂,儒家本色陋膏粱。”或省作“肯构”。宋王禹偁《郑善果非正人论》:“光肯构之孝心,砺尽忠之臣节。”明文徵明《贺东畬钱先生构别墅》诗:“生儿已副高门望,作室能忘肯构心。”
国语辞典
⒈ 比喻子能承继父业。语本也作「肯构肯堂」。引:《书经·大诰》:「若考作室既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯构。」反败业倾家肯堂肯构[kěntángkěngòu]⒈比喻子能承继父业。语本也作「肯构肯堂」。引《书经·大诰》:「若考作室既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯构。」反败业倾家成语解释肯堂肯构
辞典修订版
比喻子能承继父业。语本《书经.大诰》:「若考作室既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯构。」也作「肯构肯堂」。
成语词典版
修订本参考资料:比喻子能承继父业。语本书经˙大诰:若考作室既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯构。亦作肯构肯堂。
其他释义
堂:立堂基;构:盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做,哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之,比喻儿子能继承父亲的事业。
出处
《尚书·大浩》:“若考作室,既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?”孔传:“以作室喻政治也,父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构立屋乎?”
近反义词