词语解释
道教名观。在陕西省周至县城东南秦岭山麓。相传周康王时,函谷关令尹喜曾在此结草楼而居,观看天象,并在楼南高岗筑台,讲授《道德经》,称说经台。该楼一名紫云楼,后人创立道观,称'楼观'。唐武德元年公元年改名宗圣观。宋元曾屡更名,为中国道教最早的宫观。参阅《云笈七签》卷一○四。
基础解释
道教名观。在陕西省周至县城东南秦岭山麓。相传周康王时,函谷关令尹喜曾在此结草楼而居,观看天象,并在楼南高岗筑台,讲授《道德经》,称说经台。该楼一名紫云楼,后人创立道观,称/'楼观/'。唐武德元年公元年改名宗圣观。宋元曾屡更名,为中国道教最早的宫观。参阅《云笈七签》卷一○四。
引证解释
⒈道教名观。在陕西省周至县城东南秦岭山麓。相传周康王时,函谷关令尹喜曾在此结草楼而居,观看天象,并在楼南高岗筑台,讲授《道德经》,称说经台。该楼一名紫云楼,后人创立道观,称“楼观”。唐武德元年(公元618年)改名宗圣观。宋元曾屡更名,为中国道教最早的宫观。参阅《云笈七籤》卷一〇四。
网络解释
楼观台楼观台,中国道教最早的重要圣地,道教楼观的发源地,因其说经台犹如竹海松林中浮起的方舟,常称楼观台。位于秦岭北麓中部陕西省西安市周至县境内,东距西安70公里,西距周至县城15公里,是著名的圣迹游览地,号为道家七十二福地之首。
综合释义
道教名观。在陕西省周至县城东南秦岭山麓。相传周康王时,函谷关令尹喜曾在此结草楼而居,观看天象,并在楼南高岗筑台,讲授《道德经》,称说经台。该楼一名紫云楼,后人创立道观,称“楼观”。唐武德元年(公元618年)改名宗圣观。宋元曾屡更名,为中国道教最早的宫观。参阅《云笈七籤》卷一○四。楼观台[楼观台一名「紫云楼」。#####在陕西盩厔县东南终南山麓。传说周代尹喜在此结草楼而居,后人因之创立道观,故称。又说老子西游至此,曾着﹝老子五千文﹞(即﹝道德经﹞),授予尹喜,后其址即称「说经台」。北朝不少名道士曾集于此,为当时闻名的道观,称为楼观派。隋开皇@@@@@~@@@@@初重修。唐武德初@@@@@扩建,元中统元年@@@@@命易观为宫,称宗圣宫,而观中道士多为全真道,其后发展成为北方全真三大丛林之一,至今仍为道教的洞天福地之一,所遗的早期道教遗迹及碑刻甚多。]楼观台一名「紫云楼」。在陕西盩厔县东南终南山麓。传说周代尹喜在此结草楼而居,后人因之创立道观,故称。又说老子西游至此,曾着﹝老子五千文﹞(即﹝道德经﹞),授予尹喜,后其址即称「说经台」。北朝不少名道士曾集于此,为当时闻名的道观,称为楼观派。隋开皇@@@@@~@@@@@初重修。唐武德初@@@@@扩建,元中统元年@@@@@命易观为宫,称宗圣宫,而观中道士多为全真道,其后发展成为北方全真三大丛林之一,至今仍为道教的洞天福地之一,所遗的早期道教遗迹及碑刻甚多。
汉语大词典
道教名观。在陕西省周至县城东南秦岭山麓。相传周康王时,函谷关令尹喜曾在此结草楼而居,观看天象,并在楼南高岗筑台,讲授《道德经》,称说经台。该楼一名紫云楼,后人创立道观,称“楼观”。唐武德元年(公元618年)改名宗圣观。宋元曾屡更名,为中国道教最早的宫观。参阅《云笈七签》卷一○四。
其他释义
1.道教名观。在陕西省周至县城东南秦岭山麓。相传周康王时,函谷关令尹喜曾在此结草楼而居,观看天象,并在楼南高岗筑台,讲授《道德经》,称说经台。该楼一名紫云楼,后人创立道观,称'楼观'。唐武德元年(公元618年)改名宗圣观。宋元曾屡更名,为中国道教最早的宫观。参阅《云笈七签》卷一○四。