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当前位置:首页汉语词典 因明
yīn míng

【拼音】:yīn míng

【注音】:一ㄣㄇ一ㄥˊ

【结构】:因(全包围结构)明(左右结构)

【简体】:因明

【繁体】:因明

字义分解
因明的解释
词语解释
1.亦称'因明论'。2.古代印度五明之一。音译为醯都费陀,意译为因明。'因'指原因﹑根据﹑理由;'明'义为学术。因明即关于逻辑推理的学说,随佛教传入中国。
基础解释
亦称/'因明论/'。古代印度五明之一。意译为因明。/'因/'指原因﹑根据﹑理由。
引证解释
⒈亦称“因明论”。古代印度五明之一。音译为醯都费陀,意译为因明。“因”指原因、根据、理由;“明”义为学术。因明即关于逻辑推理的学说,随佛教传入中国。唐玄奘《大唐西域记·案达罗国》:“昔佛世尊善权导物,以慈悲心,説因明论,综括妙理,深究微言。引如来寂灭,大义泯絶。今者,陈那菩萨福智悠远,深达圣旨,因明之论重弘兹日。”清龚自珍《发大心文》:“我生天上,久远超出因明,内外五明,神明第一。”章炳麟《无神论》:“然则神造万物,亦必被造于他,他又被造于他,此因明所谓‘犯无穷过’者。”
网络解释
因明因明,梵文Hetuvidyā的意译,指古印度的逻辑学。它与声明(语言文字学)、工巧明(工艺历算学)、医方明(医学)、内明(各学派自己的学说,对佛教来说则指佛学)合称“五明”,为古印度的五门学科。因,指推理的根据、理由、原因。明,指显明、知识、学问。
综合释义
亦称“因明论”。古代印度五明之一。音译为醯都费陀,意译为因明。“因”指原因、根据、理由;“明”义为学术。因明即关于逻辑推理的学说,随佛教传入中国。唐玄奘《大唐西域记·案达罗国》:“昔佛世尊善权导物,以慈悲心,説因明论,综括妙理,深究微言。如来寂灭,大义泯絶。今者,陈那菩萨福智悠远,深达圣旨,因明之论重弘兹日。”清龚自珍《发大心文》:“我生天上,久远超出因明,内外五明,神明第一。”章炳麟《无神论》:“然则神造万物,亦必被造于他,他又被造于他,此因明所谓‘犯无穷过’者。”因明[yīnmíng]佛教逻辑学,也包含部分认识论的内容。源于印度的辩论术,后来成为佛教哲学体系的重要组成部分。五世纪末形成印度学术研究重点之一,至七世纪法称达到顶点。从形式上和现代逻辑比较,因明有先立结论,再溯求理由的特征。
汉语大词典
亦称“因明论”。古代印度五明之一。音译为醯都费陀,意译为因明。“因”指原因、根据、理由;“明”义为学术。因明即关于逻辑推理的学说,随佛教传入中国。唐玄奘《大唐西域记·案达罗国》:“昔佛世尊善权导物,以慈悲心,说因明论,综括妙理,深究微言。如来寂灭,大义泯绝。今者,陈那菩萨福智悠远,深达圣旨,因明之论重弘兹日。”清龚自珍《发大心文》:“我生天上,久远超出因明,内外五明,神明第一。”章炳麟《无神论》:“然则神造万物,亦必被造于他,他又被造于他,此因明所谓‘犯无穷过’者。”
国语辞典
佛教逻辑学,也包含部分认识论的内容。源于印度的辩论术,后来成为佛教哲学体系的重要组成部分。五世纪末形成印度学术研究重点之一,至七世纪法称达到顶点。从形式上和现代逻辑比较,因明有先立结论,再溯求理由的特征。
辞典修订版
佛教逻辑学,也包含部分认识论的内容。源于印度的辩论术,后来成为佛教哲学体系的重要组成部分。五世纪末形成印度学术研究重点之一,至七世纪法称达到顶点。从形式上和现代逻辑比较,因明有先立结论,再溯求理由的特徵。《大唐西域求法高僧传.卷下》:「向使此贤致意因明者,我复何颜之有乎!」
因明造句
1.本文通过对该两项条件的假言判断性质的分析,旨在说明藏传因明对假言判断范畴的研究。
2.在保证论证有效性上,因明与名辩学具有共性,这是它们同属于思维工具学科的前提。
3.原因明显地残存于原因所发生的结果中。
4.无赖二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,虽略有抱怨之意,但更多的是爱极的昵称。
5.因明入正理论疏钞略记一卷,唐智周撰。
6.活在这人世之中,善根本就无稽之谈。因明只在一切有情之物,佛不驭人,只是人念自难思量,这泱泱长空,注定与我等同在,若是少了你们。这世间便少了一分颜色,烟雨楼台中,亦没有了神思的乐趣。给我七千块。
7.虽然此事说起来似乎有辱我朝威名,但因明面上买办是个人行事,且避免了刀兵相见,实际上仍是弊少利多。
8.因明入正理论集解一卷,明王肯堂集释。
9.月因十五而圆,夜因明月而黑,日子因你而乐,生命因你而在,爱情因你而美,朋友因情意而久远,节日因祝福而快乐。元宵节快乐。
10.有了两大高手的指点,李因明和邱然遇的剑法一日千里,不可以道里计。
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