词语解释
太师tàishī。(1)官名,西周置,为辅弼国君之臣,历代相因,以太师、太傅、太保为三公,多为大官的加衔,无实际的职权。后又指太子太师,即辅导太子之官。太师[tàishī]⒈官名,西周置,为辅弼国君之臣,历代相因,以太师、太傅、太保为三公,多为大官的加衔,无实际的职权。后又指太子太师,即辅导太子之官。英GrandTutor;
基础解释
1.职官名。三公之最尊者。三公指太师、太傅、太保。2.古代乐官之长。掌管乐律。3.称年高有德的大和尚。4.复姓
引证解释
⒈古三公之最尊者。周置,为辅弼国君之官。引《书·周官》:“立太师、太傅、太保。”孔传:“师,天子所师法。”秦废。汉复置。后代相沿,多为重臣加衔,作为最高荣典以示恩宠,并无实职。亦指太子太师,为辅导太子之官。参见“太傅”、“太保”。《书·周官》:“立太师、太傅、太保。”孔传:“师,天子所师法。”⒉古代乐官之长。引《国语·鲁语下》:“昔正考父校商之名颂十二篇於周太师。”韦昭注:“太师,乐官之长,掌教诗、乐。”《荀子·乐论》:“使夷俗邪音不敢乱雅,太师之事也。”汉班固《东都赋》:“尔乃食举《雍》《彻》,太师奏乐。”⒊称年高有德的大和尚。引金董解元《西厢记诸宫调》卷一:“君瑞敬身,太师忙答。”元无名氏《猿听经》第三折:“太师一一问根芽,小生也曾得志贯京华。”⒋复姓。周有太师疵。见《史记·周世家》。
网络解释
太师(中国古代官名)太师,官名,始于商朝,殷纣之时,箕子为太师,周武王时,太公为太师。历代相因,以太师、太傅、太保为“三师”或“三公”,多为大官的加衔,无实际职权。周时为“三公”;汉哀、平间,尊为“上公”地位更在“三公”上,其后魏、晋、江左均随称“上公”;后魏称“三师”;后周又为“三公”;隋时依后魏称“三师”,唐依隋制亦称“三师”。
综合释义
职官名。三公之最尊者。三公指太师、太傅、太保。周置,为辅弼国君之官。《书·周官》:“立太师、太傅、太保。”孔传:“师,天子所师法。”秦废。汉复置。后代相沿,多为重臣加衔,作为最高荣典以示恩宠,并无实职。亦指太子太师,为辅导太子之官。参见“太傅”、“太保”。《书·周官》:“立太师、太傅、太保。”孔传:“师,天子所师法。”古代乐官之长。掌管乐律。《国语·鲁语下》:“昔正考父校商之名颂十二篇於周太师。”韦昭注:“太师,乐官之长,掌教诗、乐。”《荀子·乐论》:“使夷俗邪音不敢乱雅,太师之事也。”汉班固《东都赋》:“尔乃食举《雍》《彻》,太师奏乐。”称年高有德的大和尚。金董解元《西厢记诸宫调》卷一:“君瑞敬身,太师忙答。”元无名氏《猿听经》第三折:“太师一一问根芽,小生也曾得志贯京华。”复姓。周有太师疵。见《史记·周世家》。
汉语大词典
(1).古三公之最尊者。周置,为辅弼国君之官。《书·周官》:“立太师、太傅、太保。”孔传:“师,天子所师法。”秦废。汉复置。后代相沿,多为重臣加衔,作为最高荣典以示恩宠,并无实职。亦指太子太师,为辅导太子之官。参见“太傅”、“太保”。《书·周官》:“立太师、太傅、太保。”孔传:“师,天子所师法。”(2).古代乐官之长。《国语·鲁语下》:“昔正考父校商之名颂十二篇于周太师。”韦昭注:“太师,乐官之长,掌教诗、乐。”《荀子·乐论》:“使夷俗邪音不敢乱雅,太师之事也。”汉班固《东都赋》:“尔乃食举《雍》《彻》,太师奏乐。”(3).称年高有德的大和尚。金董解元《西厢记诸宫调》卷一:“君瑞敬身,太师忙答。”元无名氏《猿听经》第三折:“太师一一问根芽,小生也曾得志贯京华。”(4).复姓。周有太师疵。见《史记·周世家》。
国语辞典
职官名。三公之最尊者。三公指太师、太傅、太保。太师[tàishī]⒈职官名。三公之最尊者。三公指太师、太傅、太保。引《史记·卷三八·宋微子世家》:「于是微子度纣终不可谏,欲死之,及去,未能自决,乃问于太师、少师。」《三国演义·第八回》:「本欲留将军止宿,恐太师见疑。」⒉古代乐官之长。掌管乐律。引南朝梁·刘勰《文心雕龙·史传》:「于是就太师以正雅颂,因鲁史以修春秋。」
辞典修订版
职官名。三公之最尊者。三公指太师、太傅、太保。《史记.卷三八.宋微子世家》:「于是微子度纣终不可谏,欲死之,及去,未能自决,乃问于太师、少师。」《三国演义.第八回》:「本欲留将军止宿,恐太师见疑。」古代乐官之长。掌管乐律。南朝梁.刘勰《文心雕龙.史传》:「于是就太师以正雅颂,因鲁史以修春秋。」
其他释义
1.古三公之最尊者。周置﹐为辅弼国君之官。秦废。汉复置。后代相沿﹐多为重臣加衔﹐作为最高荣典以示恩宠﹐并无实职。亦指太子太师﹐为辅导太子之官。参见'太傅'﹑'太保'。2.古代乐官之长。3.称年高有德的大和尚。4.复姓。周有太师疵。见《史记.周世家》。