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当前位置:首页汉语词典 穷神知化
qióng shén zhī huà

【拼音】:qióng shén zhī huà

【注音】:ㄑㄩㄥˊㄕㄣˊㄓㄏㄨㄚˋ

【词性】:成语。

【简体】:穷神知化

【繁体】:窮神知化

字义分解
穷神知化的解释
词语解释
1.谓穷究事物之神妙﹐了解事物之变化。穷神知化[qióngshénzhīhuà]⒈谓穷究事物之神妙,了解事物之变化。
基础解释
谓穷究事物之神妙﹐了解事物之变化。
引证解释
⒈谓穷究事物之神妙,了解事物之变化。引《易·繫辞下》:“穷神知化,德之盛也。”孔颖达疏:“穷极微妙之神,晓知变化之道,乃是圣人德之盛极也。”汉应劭《风俗通·怪神·世间人家多有见赤白光为变怪者》:“其探賾索隐,穷神知化,虽眭孟、京房无以过也。”清王夫之《张子正蒙注·太和》:“尽心思以穷神知化,则方其可见而知其必有所归往,则明之中具幽之理;方其不可见而知其必且相感以聚,则幽之中具明之理。”亦作“穷神观化”。晋陆机《汉高祖功臣颂》:“穷神观化,望影揣形。”
综合释义
谓穷究事物之神妙,了解事物之变化。《易·繫辞下》:“窮神知化,德之盛也。”孔颖达疏:“窮極微妙之神,曉知變化之道,乃是聖人德之盛極也。”汉应劭《风俗通·怪神·世间人家多有见赤白光为变怪者》:“其探賾索隱,窮神知化,雖眭孟、京房無以過也。”清王夫之《张子正蒙注·太和》:“盡心思以窮神知化,則方其可見而知其必有所歸往,則明之中具幽之理;方其不可見而知其必且相感以聚,則幽之中具明之理。”亦作“窮神觀化”。晋陆机《汉高祖功臣颂》:“窮神觀化,望影揣形。”穷神知化[qióngshénzhīhuà]穷究事物精微道理,以观察万事万物的变化。《易经.系辞下》:「穷神知化,德之盛也。」《南齐书.卷一.高帝本纪上》:「惟德动天,玉衡所以载序,穷神知化,亿兆所以归心。」也作「穷神观化」。
汉语大词典
谓穷究事物之神妙,了解事物之变化。《易·系辞下》:“穷神知化,德之盛也。”孔颖达疏:“穷极微妙之神,晓知变化之道,乃是圣人德之盛极也。”汉应劭《风俗通·怪神·世间人家多有见赤白光为变怪者》:“其探赜索隐,穷神知化,虽眭孟、京房无以过也。”清王夫之《张子正蒙注·太和》:“尽心思以穷神知化,则方其可见而知其必有所归往,则明之中具幽之理;方其不可见而知其必且相感以聚,则幽之中具明之理。”亦作“穷神观化”。晋陆机《汉高祖功臣颂》:“穷神观化,望影揣形。”
国语辞典
穷究事物精微道理,以观察万事万物的变化。《易经.系辞下》:「穷神知化,德之盛也。」《南齐书.卷一.高帝本纪上》:「惟德动天,玉衡所以载序,穷神知化,亿兆所以归心。」也作「穷神观化」。穷神知化[qióngshénzhīhuà]⒈穷究事物精微道理,以观察万事万物的变化。也作「穷神观化」。引《易经·系辞下》:「穷神知化,德之盛也。」《南齐书·卷一·高帝本纪上》:「惟德动天,玉衡所以载序,穷神知化,亿兆所以归心。」成语解释穷神知化
成语词典版
修订本参考资料:穷究事物精微道理,以观察万事万物的变化。易经˙系辞下:穷神知化,德之盛也。南齐书˙卷一˙高帝本纪上:惟德动天,玉衡所以载序,穷神知化,亿兆所以归心。亦作穷神观化。
其他释义
指深究事物的精微道理。
出处
《周易·系辞下》:“穷神知化,德之盛也。”
近反义词
反义词
穷神知化造句
1.伏惟陛下允迪圣哲,先天不违,劬劳庶政,寅亮鸿业,究渊思于往籍,探妙旨于未闻,穷神知化,罔不该览。
2.尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。过此以往,未之或知也;穷神知化,德之盛也。
3.一部五千言的《道德经》纵横天地、穷神知化,读懂并非易事。
4.尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。过此以往,未之或知也;穷神知化,德之盛也。庄子 
5.其探赜索隐,穷神知化,虽眭孟,京房,无以过也。
6.他认为“智力”指“小知”,“穷神知化”的功夫决不是“小知”所能勉强为之的,“知化”就是“以大知去打通”。
7.流云本就与陆清羽同辈相论,胸怀无其不有,穷神知化
8.在当时就能提出“穷神知化”的观点,对于人类认识自然、认识自身、揭示大自然的奥秘,无疑是一个极大的推动力量。
9.过此以往,未之或知也;穷神知化,德之盛也。
10.他认为“智力”指“小知”,“穷神知化”的功夫决不是“小知”所能勉强为之的(《正蒙·神化》),“知化”就是“以大知去打通”。
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