词语解释
三种品德。随文而异。即三老。指狐的三种特性。三德[sāndé]⒈三种品德。随文而异。⒉即三老。⒊指狐的三种特性。
引证解释
⒈三种品德。随文而异。引《书·洪范》：“三德，一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。”孔颖达疏：“此三德者，人君之德，张弛有三也。一曰正直，言能正人之曲使直；二曰刚克，言刚强而能立事；三曰柔克，言和柔而能治。”《周礼·地官·师氏》：“以三德教国子，一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。”《国语·晋语四》：“晋公子善人也，而卫亲也，君不礼焉，弃三德矣。”韦昭注：“三德，谓礼宾、亲亲、善善也。”宋秦观《辩士》：“所谓辩士者，必以其具三德，明五机而利口者不与焉。盖上知道德性命之原，下达礼义形器之变，旁通幽明时物之所宜者，识也。窘之而益出，费之而益新，掩之以卒而不乱，压之以重而不慑者，才也。经、传、子、史、天星、地志、医方、卜筮、百家之书，无所不涉而能谨守其宗者，学也。夫是之谓三德。”⒉即三老。引《大戴礼记·曾子本孝》：“任善不敢臣三德。”卢辩注：“三德，三老也。”⒊指狐的三种特性。引唐白行简《狐死正丘首赋》：“寧九尾之足尚，实三德而可钦。”
网络解释
三德（清朝雍正年间和尚）三德是清朝雍正年间和尚，俗名刘裕德，广东省惠阳人。其父在广州经商茶叶庄。店号设于双门底，该处为旗下佬聚居之所，他们平日恃强凌弱，无恶不作。刘裕德，清雍正末年，年方十六，素好习武，练就两臂有四百斤之力，人乃称为铁臂膀，后来因打死旗下武士，递迹空门，拜至善为师，法名三德。
综合释义
三种品德。随文而异。《书·洪范》：“三德，一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。”孔颖达疏：“此三德者，人君之德，张弛有三也。一曰正直，言能正人之曲使直；二曰刚克，言刚强而能立事；三曰柔克，言和柔而能治。”《周礼·地官·师氏》：“以三德教国子，一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。”《国语·晋语四》：“晋公子善人也，而卫亲也，君不礼焉，弃三德矣。”韦昭注：“三德，谓礼宾、亲亲、善善也。”宋秦观《辩士》：“所谓辩士者，必以其具三德，明五机而利口者不与焉。盖上知道德性命之原，下达礼义形器之变，旁通幽明时物之所宜者，识也。窘之而益出，费之而益新，掩之以卒而不乱，压之以重而不慑者，才也。经、传、子、史、天星、地志、医方、卜筮、百家之书，无所不涉而能谨守其宗者，学也。夫是之谓三德。”即三老。《大戴礼记·曾子本孝》：“任善不敢臣三德。”卢辩注：“三德，三老也。”指狐的三种特性。唐白行简《狐死正丘首赋》：“寧九尾之足尚，实三德而可钦。”三德[sāndé]「三德」一辞，出自〔尚书．洪范〕，周武王灭殷后，同箕子询问治国方略，箕子阐述了九种大法，其中一项就是「三德」，所谓「三德」：「一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。」
汉语大词典
(1).三种品德。随文而异。《书·洪范》：“三德，一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。”孔颖达疏：“此三德者，人君之德，张弛有三也。一曰正直，言能正人之曲使直；二曰刚克，言刚强而能立事；三曰柔克，言和柔而能治。”《周礼·地官·师氏》：“以三德教国子，一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。”《国语·晋语四》：“晋公子善人也，而卫亲也，君不礼焉，弃三德矣。”韦昭注：“三德，谓礼宾、亲亲、善善也。”宋秦观《辩士》：“所谓辩士者，必以其具三德，明五机而利口者不与焉。盖上知道德性命之原，下达礼义形器之变，旁通幽明时物之所宜者，识也。窘之而益出，费之而益新，掩之以卒而不乱，压之以重而不慑者，才也。经、传、子、史、天星、地志、医方、卜筮、百家之书，无所不涉而能谨守其宗者，学也。夫是之谓三德。”(2).即三老。《大戴礼记·曾子本孝》：“任善不敢臣三德。”卢辩注：“三德，三老也。”(3).指狐的三种特性。唐白行简《狐死正丘首赋》：“宁九尾之足尚，实三德而可钦。”
国语辞典
三种品德。三德[sāndé]⒈三种品德。引《书经·洪范》：「三德，一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。」《周礼·地官·师氏》：「以三德教国子，一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本：三曰孝德，以知逆恶。」⒉具有至德、敏德、孝德的三长老。引《大戴礼记·曾子本孝》：「任善不敢臣三德。」汉·戴德·注：「三德，三老也。」
辞典修订版
三种品德。《书经．洪范》：「三德，一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。」《周礼．地官．师氏》：「以三德教国子，一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本：三曰孝德，以知逆恶。」具有至德、敏德、孝德的三长老。《大戴礼记．曾子本孝》：「任善不敢臣三德。」汉．戴德．注：「三德，三老也。」
其他释义
1.三种品德。随文而异。2.即三老。3.指狐的三种特性。
